by 고인현 도미니코 신부 ofm

아니마또레(이태리어): '보듬어 주고 활력과 영감을 불어넣는 자'를 의미합니다.

에페소 공의회(431년)에서 하느님의 어머니로 선포한 성모님을 ‘평화의 모후’이시며 ‘모든 피조물의 모후’(찬미받으소서 241항)로 모시며 중동과 한반도의 평화 그리고 생태적 회심(인간영혼과 자연의 회복)을 지향하는 온라인 기도방입니다。

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교부들의 말씀 묵상

그때에 군중이 예수님께 물었다. “그러면 무슨 표징을 일으키시어 저희가 보고 선생님을 믿게 하시겠습니까? 무슨 일을 하시렵니까?(요한 6,30)

사람들이 또 다른 기적을 요구하다

판단을 흐리게 하고 욕구를 채움으로써 영혼을 만족하게 하는 탐식보다 더 나쁘고 더 수치스러운 것은 없습니다 ... 이 일이 바로 그런 경우입니다. 이 사람들은 마치 지금까지 아무것도 주어지지 않은 것처럼 또 다른 기적을 요구합니다.

이보다 터무니없는 일은 있을 수 없습니다. 게다가 이들은 기적을 일으키는 선택권이 주님이 아니라 자신들에게 있는 것처럼， 자기네 조상들에게 내렸던 것과 같은 표징을 보여 달라고 요구합니다. ‘우리 조상들은 광야에서 만나를 먹었습니다”라고 하면서 말입니다 ... 이집트에서， 갈대 바다에서， 광야에서 많은 기적이 일어났지만 이들이 가장 먼저 떠올린 것은 만나의 기적이었습니다. 식욕의 힘은 이 정도입니다. … 그들은 이 기적을 하느님께서 일으키셨다는 말도 모세가 일으켰다는 말도 하지 않습니다. 예수님을 하느님과 대등하게 높이지도， 예수님을 낮추어 모세에 비교하지도 않습니다. 그저 중도 입장을 취하여 “우리 조상들은 광야에서 만나를 먹었습니다”라고만 합니다.

-요한 크리소스토무스-

생태 영성 영적 독서

마이스터 엑카르트는 이렇게 말했다(대지를 품어 안은 엑카르트 영성) / 매튜 폭스 해제 · 주석

【둘째 오솔길】

버림과 그대로 둠

설교 18

지성을 버리면 지식의 변모가 일어난다

유대인 왕으로 나신 분이 어디 계십니까?(마태 2,2).

영혼의 터는 모든 바탕을 감싸는 고요 속에서 듣기에 알맞은 터로 바뀌어야 한다. 귀 기울여 듣는 것은 나의 가장 깊은 곳에 있는 소리를 듣는 것이고, 보는 것은 나의 바깥에 있는 것을 보는 것이다. 이는 보는 행위가 내게서 밖으로 나가는 것이라면, 영원한 말씀을 듣는 사건은 내 안에서 이루어지는 것이기 때문이다. 봄은 성취하는 행위이고， 들음은 받는 행위다.

엑카르트는 속 지식과 바깥 지식을 대조하는 데 열중한다. 그것은 우리가 설교 2와 3에서 속사람과 겉사람의 차이를 살펴본 바와 일치한다. 부정의 길은 내적인 고요와 무지에 이르는 여정이다. 엑카르트의 신학에서 부정의 길은 밀알이 땅에 떨어져 죽어야 한다고 말한 예수의 비유와 통한다.

액카르트는 하느님이 태어나기 위해서는 영혼이 아무런 방해도 받지 않고 마음이 흐트러지지 않고 자유로워야 한다고 말한다.(382)

아니마또레 평화기도 다락방 5월 1주간

<금주간 성서읽기> 사도 20,17-38

<생태 돌봄 주간> 자신. 이웃. 동물과 식물. 자연환경

화요일 성령(성시간)의 날

거룩한 성심에 대한 묵상, 요셉 맥도넬 신부

성심에 대한 묵상

첫 번째 시리즈

첫 금요일 신심

IV. 신성한 마음의 감정들

첫번째 서막: 예수님이 복된 마르가리타 마리에게 하셨던 것처럼,

"이 마음을 보아라, 인간을 그렇게 많이 사랑한 마음이니라."라고 당신에게 말씀하시는 예수님을 상상해 보십시오.

두번째 서막: 신성한 마음의 감정을 이해하고 공감할 수 있는 은총을 부탁하십시오.

신성한 마음에는 세 가지 종류의 감정이 있습니다:

첫번째 요점. 신성한 마음의 슬픔.

두번째 포인트. 신성한 기쁨.

세번째 포인트. 신성한 마음의 소망.

첫번째 포인트: 신성한 마음의 슬픔

성찰: 예수 그리스도는 제 영혼 안에서 그분의 신성한 마음에 슬픔을 주는 여섯 가지를, 더 많거나 적은 정도로 발견하십니다:

(1) 그분의 사목에 대한 나의 미온함과 진지함과 에너지가 부족함.

(2) 그분의 사랑스러운 초대에 대한 나의 무관심.

(3) 나의 변덕과 선한 결심에 대한 불충실함.

(4) 나의 연약함은 그분의 사목의 어떤 큰 사업에 착수하는 것을 방해하며, 모든 약속에도 불구하고 나를 소심하고 불신하게 만듭니다. 또한, 가장 미세한 반대나 역경의 바람에도 포기하게 만듭니다.

(5) 나의 죄는 그분의 신성한 마음과 나 사이에 장벽을 세웁니다.

(6) 다른 사람들, 특히 아이들과 내가 맡은 이들의 마음에서 그분의 이익을 증진하려는 나의 열정 부족입니다.

적용:

이 여섯 가지 각각에 대해 자신을 살펴보고, 당신 안에서 얼마나 존재하는지, 그리고 그로 인해 신성한 마음의 슬픔을 더하는 데 얼마나 기여했는지 살펴보십시오.

애정과 결심:

가장 사랑하는 예수님, 지금까지 제가 신성한 마음을 슬프게 하는 것 외에 별다른 일을 하지 않았다면, 이제는 마침내 저 자신을 온전히 당신께 헌신하겠습니다. 당신의 전능한 도우심을 신뢰하며, 신성한 마음에 대한 진정한 제자이자 열렬한 사도가 되기 위해 노력하겠습니다.(17)