지금 저는 대전 수련소에 있습니다.
그래서 오늘 티모테오서를 묵상하며
그리고 우리 수련자들을 생각하며
사도 바오로와 티모테오 관계를 통해
양성에 대한 성찰을 해 보았습니다.

양성(Formation)은 한 인간을 성숙에로 인도하는 것입니다.
우리 프란치스칸에게는
인간적 성숙,
그리스도교적 성숙,
프란치스칸 성숙 세 차원이 있습니다.
그런데 성숙한 인간이란 어떤 사람입니까?

성숙한 인간의 첫 번째 조건으로서
저는 뚜렷한 인생의 목표를 갖는 것을 꼽고 싶습니다.
왜 사는지를 모르는 사람,
어디로 가는지를 모르는 사람은 삶 전체가 갈팡질팡, 방황일 것입니다.
그에 비해 목표가 뚜렷한 사람은 머뭇거림이나 좌고우면함 없이
목표를 향해 힘차게 나아갈 것입니다.

두 번째로 성숙한 인간은 고통에 대해 성숙합니다.
어린 아이는 고통을 부정적으로만 보고 거부하고
작은 고통도 견디지 못하기 때문에
가던 길이나 하던 일을 쉽게 포기하지만
성숙한 사람은 고통을
목표를 향해 가는 길에 있어서 겪게 되는 것으로
적극적이고 긍정적으로 받아들이기에
고통을 두려워하거나 피하지 않고
고통이 아무리 커도 잘 견디어 낼 뿐 아니라
고통 때문에 가던 길이나 하던 일을 포기하지 않습니다.

세 번째로 성숙한 사람은 자기 인생을 사랑합니다.
미성숙한 사람은 삶의 고통이 곧 삶의 불행이고
그래서 고통으로 좌절하고 불행한 자기 인생을 비관하고 원망하지만
성숙한 사람은 고통이 아무리 커도 행복할 줄 알고
하여 자기인생을
목표인 행복을 향해 가는 여정으로 받아들이고 사랑합니다.

네 번째로 성숙한 인간은
자신의 현재를 겸손히 받아들이고 사랑합니다.
미성숙한 인간은 이상에 집착하여 현재를 부정하기에
언제나 자기를 미워하고 자아가 분열되어 있지만
성숙한 인간은 이상을 추구하기에 늘 현재에서부터 출발하고
완전한 자기통합을 이룹니다.

그리고 성숙한 인간은 사회적 통합을 이룹니다.
미성숙한 인간은 다른 사람을 자기의 목표와 이상의 걸림돌로 여기고
그래서 다른 사람과 늘 갈등하고 경쟁하며
다른 사람에 대해서 열등감이나 우월감을 가지지만
성숙한 사람은 다른 사람을 인생의 동반자로 여기기에
늘 다른 사람과 함께 자기의 목표와 이상을 향해 가고
함께 일을 도모하며 성취할 줄 압니다.

오늘 바오로 사도는
티모테오가 어려서부터 성경을 잘 익혀 왔고
자신의 생활목표와 믿음,
자신의 인내와 사랑을 잘 본받아 살아 왔다고 칭찬합니다.
티모테오는 인간적으로 성숙할 뿐 아니라
그리스도교적으로도 성숙한 사람이라 할 수 있을 것입니다.

그러므로 그리스도교적으로 성숙한 사람은
인생의 목표인 행복을 하느님에게서 찾고
행복의 비결을 예수 그리스도와 성경에서 찾으며
하느님으로부터 힘을 얻어 모든 어려움을 견디고 이겨내고
하느님 사랑으로 자신과 이웃을 사랑하고
삶을 사랑하는 사람이라 할 것입니다.

그리고 프란치스칸적으로 성숙한 사람은
티모테오가 바오로의 모범을 잘 따랐듯이
프란치스코의 모범을 잘 따라
그리스도의 길을 성실히 끝까지 가는 사람이라 할 것입니다.