“다른 민족들에게 가는 길로 가지 말고,

사마리아인들의 고을에도 들어가지 마라.

이스라엘 집안의 길 잃은 양들에게 가라.”

 

오늘 복음은 열두 사도를 부르시고 파견하시는 얘깁니다.

어제 복음에서 추수할 것은 많은데 일꾼이 적으니

일꾼을 보내달라고 주인께 청하라고 하신 주님께서

오늘 복음에서는 그 일꾼을 뽑으시고 파견하시는 겁니다.

 

그런데 아주 유감스럽게도 주님께서는 이 일꾼들을

이스라엘 집안의 길 잃은 양들에게만 파견하십니다.

 

그저 이스라엘 집안의 길 잃은 양들에게 가라고,

그렇게만 하셨어도 그래도 이해할 수 있겠는데

다른 민족들과 사미라인들에게 가지 말라고 꼭 짚어 말씀하시니

예수님이 과연 이런 분일까, 자기 민족만 챙기실까 유감스러운 겁니다.

 

예수님은 진정 인류의 보편적인 구원자가 아니시고,

한 인간일 뿐이며 민족주의자나 국수주의자라는 겁니까?

이 말씀의 뜻이 진정 무엇입니까?

 

마태오복음이 이스라엘 사람들을 대상으로 쓰인 것이기에

이스라엘 사람 입맛에 맞춰 이렇게 쓴 거라고 볼 수도 있지만

마태오복음 전체를 아는 사람은 그렇게 얘기할 수 없지요.

 

왜냐면 마태오복음 맨 마지막에 부활하신 주님께서 하늘로 오르기 전에

제자들을 파견하실 때에는 이렇게 말씀하시잖아요?

“너희는 가서 모든 민족을 제자로 삼아...

내가 너희에게 명령한 것을 가르쳐 지키게 하여라.”

 

그러니까 파견의 단계가 있다는 것이 아닐까요?

혹시 부활체험 전과 후의 단계가 있다는 것이 아닐까요?

 

우리가 궁극적으로는 모든 민족에게 복음을 전해야 합니다.

아니 그럴 수 있는 존재이어야 합니다.

사실 모든 민족에게 복음을 전해야 하지만

그렇다고 누구나 다 그럴 수 있는 것은 아닙니다.

 

자기도 아직 행복하지 않은 사람은 이웃에게도 복음을 전할 수 없고

이웃에게 전하기 전에 자기 복음화를 먼저 이루어야 합니다.

 

그러다가 일생 맛보지 못했던 행복을 복음을 통해 맛보고 나면

마치 맛 집을 발견하고선 대단한 것을 발견했다는 듯

그리고 그런 자기가 자랑스러운 듯 맛 집을 소개하는 것처럼

이웃에게도 복음을 기쁘게 전하게 되지요.

 

그런데 이런 사람도 모든 민족에게 복음을 전하는 것은 쉽지 않지요.

저만 해도 미국에 갔다 오기 전에는 선교는 엄두도 내지 못했고,

지금도 많은 분들, 우리 형제들조차도 선교를 얘기하면

자기는 그럴만한 사람이 못된다고 선을 긋습니다.

 

그러니 민족들에게까지 가는 것은 사도들처럼

죽음과 부활을 체험한 사람들,

죽음을 초월하는 사랑의 부활을 체험한 사람이라야 갈 수 있습니다.

 

조금 더 풀어 얘기하겠습니다.

죽었다가 다시 살아나는 체험을 하고,

죽음까지 무릅쓰는 사랑을 체험함으로써 사랑이 부활한 사람이라야

죽음을 무릅쓰고 다른 민족들에게 갈 의지와 힘이 생기게 되겠지요.

 

그러니까 주님께서는 파견을 위한 단계적인 양성을 하시고,

양성의 정도에 따라 파견을 하시는 것인데 나는 어떤 단계입니까?

이것을 돌아보는 오늘이 되겠습니다.