오늘의 에페소 평화기도 다락방 말씀 기도와 지향 2022년 10월 1일 토요일
교부들의 말씀 묵상 십자가를 통해 우리를 치유하시는 그리스도
이제 당신의 고난으로 우리를 지유롭게 해 주신 주 예수님을 모시게 되었으니， 항상 그분을바라보고 그분의 표징에서 우리 상처를 낫게 할 약을 얻기를 소망합시다. 탐욕의 독이 우리 안에 퍼졌더라도 그분을 바라보면 그분께서 고쳐 주실 것입니다. 전갈 같은 사악한 욕망이 침으로 찌를 때도 그분께 간청해야 합니다. 그러면 그분께서 낫게 해 주실 것입니다. 속된 생각의 이빨이 우리를 물어뜯어도 그분께 도움을 청하면 살 것입니다. 이것들은 우리 영혼을 해치는 영적 뱀들입니다. 주님께서는 그것들을 짓뭉개고자 십자가에 달리셨습니다. 그들을 두고 주님께서는 말씀하십니다. “너희가 뱀과 전갈들을 밟을 것이요， 그것들은 너희를 해치지 못할 것이다.”
-토리노의 막시무스-
성인 / 영적 글 묵상 50가지 예수 모습 / 안셀름 그륀
15. 구마사 예수
예수께서 가파르나움의 회당에서 말씀을 하시자 사람들의 반응이 대단히 격렬했다. “사람들은 그분 가르침에 무척 놀랐다. 율사들과는 달리 (하느님의) 권위를 지닌 분으로서 가르치셨기 때
문이다. 그때 마침 더러운 영에 사로잡힌 사람이 회당에 있다가 외쳤다. ‘나자렛 사람 예수님, 당신이 우리와 무슨 상관입니까? 우리를 없애러 오셨습니까? 나는 당신이 누구인지 압니다. 하느님의 거룩한 분이십니다’”(마르 1,22-24).(84)
에페소 평화기도 다락방 9월 영적 수련 성월 4주간 성화/일치 금주간 성서읽기 루카 22-24장 / 1코린 1-2장
토요일 이웃 종교의 날 이름 없는 하느님, 김경재
예수와 바울의 유일신 신앙
그리스도교 신앙의 모태가 되는 이스라엘의 신앙 전승
신약성경 속에 ‘야훼' 나 ‘여호'와 라는 유일신의 이름이 명시적으로는 한 번도 나타니지 않는다고 해서, 예수로부터 시작되고 바울에 의해 교리의 기본틀이 만들어진 그리스도교라는 보면 종교가 모세의 유일신 신앙과 전혀 관계없는 새로운 종교인 것은 아니다. 도리어 유대 종교사와 이스라엘의 신앙 전통의 광맥 속에서 가장 순수한 정금을 뽑아내어 계승하고, 거기에 더 심원한 새로운 이해의 차원을 불어넣어 유대적 유일신 신앙을 민족이나 지역을 넘어서는 온 우주적 보면 종교로 승화시켰다고보는 것이 옳다.
예수와 사도 바울은 1세기에 생존했던 역사적 인물로서 모두 유대인이며, 그들의 새로운 영적 종교로서의 새로운 ‘복음' 운동은 이스라엘 종교사가 내포한 영적인 흐름 안에서 형성되고 이해된다. 그리스도교라는 보편 종교가 자신을 유대교 곧 이스라엘의 종교 전통으로부터 분명하게 갈라서고 자신의 정체성을 보다 분명하게 정립하려 할 때 초대 그리스도인 중에는 갈등을 느낀 사람도 있었다. 말시온(Marcion)과 같은 인물의 저항에서 보는 바처럼, 구약성경 속에 담겨 있는 매우 부정적이고 배타적인 유일신관의 찌꺼기들은 예수그리스도 안에서 자기를 계시하신 ‘사랑의 하나님' 과 양립할 수 없으므로 구약성경을 기독교 경전에서 제외시키고 유대교 전통 유산과 완전히 구별 지을 것을 주장하였다.
예를 들면 ‘전쟁에 능한 신 야훼' , ‘천민 이스라엘을 편애하는 야훼' ,‘보복과 질투의 신 야훼' , ‘여성들과 아이들을 폄훼하는 가부장적 야훼' , ‘지기만을 섬기라고 윽박지르는 야훼' 등 모세 종교의 유일신관에 붙어 있는 역사적 제한성 때문에, 예수 그리스도 안에 나타난 순수한 ‘사랑의 종교'를 구현하기 위해서 그리스도교는 구약성경이나 유대교의 종교적 유산과 철저히 분리될 필요가 있었던 것이다. 그러나 그리스도교 교회는 말시온이 주창하는 그런 주장을 이단으로 규정하고 받아들이지 않았다.(45)
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작은형제회(프란치스코회) 수도회 한국관구
에페소 기도의 집
에페소 기도의 집은 순례와 피정을 통한 에페소 성모님 성지 보존과 중동평화와 생태환경 보존을 위한 기도를 지향합니다.
