"불의한 재물로 친구들을 만들어라. 

그래서 재물이 없어질 때에

그들이 너희를 영원한 거처로 맞아들이게 하여라."

 

주님께서는 오늘 재물을 어떻게 대하고 사용할 것인지 가르침을 주십니다.

사실 현실을 살아가는 우리에게 재물을 어떻게 대하고 사용할 것인지는

아주 중요한 문제이고 현세의 행복은 물론 영원한 행복까지 좌우합니다.

 

그래서 주님의 가르침이 아니어도 재물에 대한 좋은 가르침들이 있습니다.

개같이 벌어서 정승처럼 쓰라는 말이 있고,

사람이 돈을 쫓지 말고 돈이 사람을 쫓게 하라는 말도 있습니다.

 

개같이 번다는 것은 나쁜 짓을 해서 번다는 것이 아닙니다.

직업에 귀천이 없다는 말처럼 사람들이 볼 때 천한 일이라도

돈을 벌기 위해서는 그런 것 따지거나 가리지 않는 것입니다.

 

정승처럼 쓴다는 것은 오입쟁이나 중독자처럼 주색잡기에 돈을 쓰지 않고

한량처럼 일은 안 하고 놀고먹는 데 막 쓰지 않고 가치 있게 쓰는 겁니다.

 

불의한 재물로라도 친구들을 만들라는 주님 말씀이 어쩌면

개같이 벌어서 정승처럼 쓴다는 말과 비슷할지 모르겠습니다.

 

재물이란 본래 불의한 것이 아니지요.

그러나 불의하게 벌거나 불의하게 쓰이면 불의한 재물이 되겠지요.

 

복음 다른 곳에서 밖에서 들어가는 것이 더럽지 않고

안에서 곧 마음에서 나오는 것이 더럽다고 주님께서 말씀하셨듯이

하느님께서 만드시고 주신 것은 나쁜 것 곧 악이 아니고 선이지만

우리가 악한 마음으로 그것을 소유하고 쓸 때 불의한 재물이 됩니다.

 

그렇습니다.

본래 하느님의 선인 재물을 내것으로 소유하는 순간

그것은 즉시 악하고 불의한 재물이 되는데 그런데도

인간은 재물을 자기 것으로 소유하려고 하고 또 신처럼 여깁니다.

그래서 물신주의라는 말이 있는 것처럼 재물이 신이 되는 겁니다.

 

그러니까 하느님께서 만드시고 주신 것이

하느님 대신 우리의 신이 되는 겁니다.

 

그런데 돈이 사람을 쫓아야지 사람이 돈을 쫓으면 안 된다고 하고 

주님께서도 오늘 하느님과 재물을 함께 섬기지 말라고 하시는데

왜 이런 일이 벌어지는 것입니까?

 

그것은 돈에 힘이 있기 때문이고,

돈에 힘이 있는 것 그것도 하느님보다 더 힘이 있는 것은

우리가 돈을 필요로 하고 우리가 그것을 절실히 필요로 하기 때문입니다.

 

절실히 필요한 것이 절대적으로 필요한 것이 되고,

절대적으로 필요로 할 때 재물은 절대적인 것이 됩니다.

 

그러나 재물은 필요한 것이지 절대적으로 필요한 것이 아니고

그렇게 되어서는 안 되는 것입니다.

 

그러므로 오늘 주님께서는 재물은 필요한 것이니

가지되 자기 것으로 가지지 말고,

쓰되 악용하지 말고 선용하라는 말씀이며

선용에서 더 나아가 애용하라는 말씀입니다.

 

그렇습니다.

개처럼 벌어 정승처럼 쓰라고 할 때

정승처럼 쓰는 것이 바로 선용하고 애용하는 것입니다.

 

애용은 '애용해 달라'고 할 때처럼 재물을 사랑하는 뜻도 있지만

재물이 사랑이 되게 사용하는 것을 뜻하는 것인데

돈을 가지고 자기 쾌락이나 충족하고 돈을 가지고 남 위에 군림하는

그런 사람이 아니라 돈으로 사랑을 실천하는 우리가 되어야겠습니다.