"저 가난한 과부가 다른 모든 사람보다 더 많이 넣었다.

저들은 모두 풍족한 데에서 얼마씩을 예물로 넣었지만,

저 과부는 궁핍한 가운데에서 가지고 있던 생활비를 다 넣었기 때문이다."

 

오늘 복음에서 가난한 과부가 다른 사람들보다 더 많이 넣었다는 말은

물량적으로는 틀린 말이고 비율적으로 맞는 말입니다.

그런데 어떤 비율입니까?

 

그것은 소유분의 봉헌, 곧 봉헌/소유이지요.

그리고 소유분의 봉헌이 바로 사랑과 정성입니다.

가진 것중의 얼마를 봉헌했냐가 사랑과 정성이라는 말인데

오늘 과부는 100분의 100을 봉헌을 했다는 주님의 말씀입니다.

 

이는 프란치스코의 권고를 생각게 합니다.

그는 형제회에 보낸 편지에서 이렇게 말합니다.

 

"형제들이여, 하느님의 겸손을 보십시오.

그리고 그분 앞에 여러분의 마음을 쏟으십시오.

그분이 여러분을 높여 주시도록 여러분도 겸손해지십시오.

그러므로 여러분에게 당신 자신 전부를 바치시는 분께서 여러분 전부를

받으실 수 있도록 여러분의 것 그 아무것도 여러분에게 남겨두지 마십시오."

 

그러니까 주님께서 먼저 당신 전부를 우리에게 바치셨고 그래서

프란치스코의 권고대로 우리도 전부를 바쳐야 하는데

가난한 사람은 전부를 바치는 면에서 주님과 같다는 말씀입니다.

 

이것이 가난한 사람의 영광이요 유리함입니다.

부자는 바치는 것에서 가난한 사람보다 불리하고

반대로 가난한 사람은 부자보다 훨씬 유리합니다.

그리고 전부를 바치는 면에서는 더더욱 유리합니다.

 

내것이라고 생각하는 것이 별로 없기 때문입니다.

나는 가난하고 그래서 내것이 없다고 늘 생각하고,

그래서 내것이랄 것이 없기에 내놓고 바치는 것이 쉽지만

부자는 내것이라고 생각하기에 움켜쥐게 되고

그래서 바치기 이전에 내놓는 것에서부터 어렵습니다.

 

물론 가난한 사람 중에도 가난이 지겨워 더 집착하는 사람이 있을 수 있고,

부자 중에도 드물지만 가진 것을 자기 거라 생각지 않는 사람이 있지만

대체로 가난한 사람이 조금 있는 것 마저 다 내 놓는 것이 쉽고,

부자가 그 많은 것 다 내 놓는 것은 쉽지 않다는 것이지요.

 

그래서 부자가 하늘나라에 들어가는 것이 낙타가 바늘귀 통과하는 것보다

어렵다는 주님의 말씀을 저는 이런 식으로도 이해합니다.

 

바늘귀를 통과하려면 그만큼 홀쭉해져야 하는데

배부르게 잘 먹어 뚱뚱한 사람이 그만큼 살을 빼는 것은

못 먹어 삐쩍마른 사람이 살을 빼는 것보다 당연히 훨씬 쉽지 않겠지요.

 

그리고 먹을 것이 없을 때 단식하는 것보다

먹을 것이 있을 때 단식하기 어려운 것처럼

가진 것 많은 부자가 내려놓고 봉헌하는 것이 더 어려운 것은 당연하지요.

 

그러나 오늘 주님에게서 받는 더 중요한 가르침과 격려는

주님께서는 우리의 봉헌을 물량으로 보지 않고 마음으로 보신다는 것이고,

주님께서 더 어여삐 여기시는 것은 헌금보다 사랑이라는 겁니다.

 

돈을 좋아하고 그래서 뇌물을 원하는 우리 인간은

돈을 많이 받는 것을 좋아하겠지만 사랑이신 주님께서는

돈을 받으시는 것보다 당연히 사랑 받으시는 것을 더 좋아하시지요.

 

그러므로 우리도 의무나 체면 때문에 마지못해 헌금을 바치기 보다

마음에서 우러나와 기꺼이 사랑을 봉헌하는 우리가 되어야겠습니다.