가난과 기도 4 형제 안에서 배우는 가난과 무소유

프란치스코에게 가난은 물건을 가지지 않는 기술이 아니었습니다. 가난은 형제에게 자신의 필요를 말할 수 있는 용기였고, 형제의 필요를 자신의 일처럼 받아들이는 사랑이었으며, 어머니가 자기 육신의 자녀를 돌보듯 영신의 형제를 돌보는 관계였습니다. 가난한 공동체는 누구도 약함을 숨기지 않아도 되는 공동체이고, 도움을 청하는 사람이 수치심을 느끼지 않는 공동체이며, 도움을 주는 사람이 우월감을 갖지 않는 공동체입니다.

가난한 사람은 “나는 당신 없이도 잘 살 수 있습니다.”라고 말하지 않습니다. 그는 “나는 당신이 필요합니다.”라고 말하고, 동시에 “당신도 나에게 기대어도 좋습니다.”라고 말합니다. 이 두 고백이 만나는 곳에서 형제성이 태어납니다. 형제성은 완전한 사람들이 모여 사는 질서가 아니라, 서로의 부족함을 감추지 않고 함께 짊어지는 은총의 관계입니다. 우리는 서로의 강함으로만 연결되는 것이 아니라, 오히려 서로의 약함을 통해 더 깊이 연결됩니다.

프란치스코가 말한 소유 없는 마음은 아무것도 사용하지 않는 삶이 아니라, 사용하는 것을 자기 것으로 주장하지 않는 삶입니다. 내 몸도, 시간도, 재능도, 직분도, 지식도, 공동체 안에서 맡은 자리도 모두 잠시 맡겨진 선물임을 아는 삶입니다. 내가 가진 권한을 지배하기 위해 사용하지 않고, 내 지식을 다른 이를 낮추는 데 쓰지 않으며, 나의 선행을 자랑의 재료로 삼지 않는 것이 소유 없는 마음입니다.

우리 안에는 물질보다 더 단단히 움켜쥐고 있는 소유가 많습니다. 나의 의견, 나의 판단, 나의 방식, 나의 경험, 나의 명예, 나에 대한 좋은 평가, 내가 옳다는 확신, 사람들이 나를 필요로 한다는 느낌, 내가 없으면 공동체가 움직이지 않을 것이라는 착각이 그것입니다. 외적으로 많은 것을 버렸어도 이 내적 소유를 놓지 못한다면 우리는 여전히 부유한 사람일 수 있습니다. 내적 가난은 “내 생각이 틀릴 수도 있습니다.”라고 말할 수 있는 자유이며, “당신의 방법도 좋을 수 있습니다.”라고 인정하는 겸손이고, “내가 하지 않아도 하느님께서는 다른 이를 통해 일하실 수 있습니다.”라고 믿는 신앙입니다.

내가 빛나지 않아도 기뻐할 수 있고, 다른 사람이 칭찬받을 때 시기하지 않으며, 내 수고가 드러나지 않아도 선이 이루어진 것에 감사할 수 있는 마음이 가난입니다. 가난은 사랑을 주는 법만이 아니라 사랑을 받는 법을 배우는 일이기도 합니다. 사랑을 주는 것은 때로 나의 자존심을 지켜 주지만, 사랑을 받으려면 나의 필요와 무력함을 드러내야 합니다. 그래서 도움을 받는 일에는 더 깊은 가난이 필요합니다.

젊을 때에는 스스로 띠를 띠고 원하는 곳을 다녔지만, 나이가 들수록 우리는 타인의 손에 자신을 맡겨야 할 때가 많아집니다. 몸이 약해지고, 기억이 흐려지고, 혼자 할 수 있는 일이 줄어들면서 도움을 받아야 하는 순간이 옵니다. 이때 가난은 내 존엄을 빼앗는 굴욕이 아니라, 내가 평생 말로 가르쳐 온 상호의존을 몸으로 배우는 마지막 학교가 됩니다. 누군가에게 씻김을 받고, 부축을 받으며, 내 일정을 다른 이에게 맡기는 것은 쉽지 않습니다. 그러나 바로 그 자리에서 우리는 사랑을 받는 법을 배웁니다. 도움을 받는 사람은 자신이 짐이 되었다고 생각할 수 있지만, 그 도움을 통해 다른 사람은 사랑할 기회를 얻고 자신의 선을 나눌 수 있습니다.

가난은 강한 사람이 약한 사람에게 베푸는 일방적인 자선이 아닙니다. 서로가 서로에게 주고받으며, 각자의 부족함과 선물을 교환하는 관계입니다. 나는 누군가의 도움을 받음으로써 그의 사랑이 흘러갈 길이 되고, 그는 나를 돌봄으로써 자기 안에 주어진 선을 열매 맺게 됩니다. 가난은 정의의 기초이기도 합니다. 모든 것이 선물이라는 사실을 아는 사람은 자신에게 맡겨진 것을 독점하지 않고 공동선을 위해 나눕니다. 나의 재능은 공동체를 위한 것이며, 나의 시간은 도움이 필요한 이를 위해 열려 있어야 하고, 나의 소유는 굶주린 이의 몫과 연결되어 있습니다.

존재하는 모든 것이 서로 의존하고 있음을 아는 사람은 타인의 고통을 개인의 실패로만 판단하지 않고, 우리 모두가 함께 책임져야 할 상처로 받아들입니다. 가난한 사람은 자기보다 작은 존재를 함부로 대하지 않습니다. 자신이 흙과 물과 햇빛에 의존하고 있음을 알기에 땅을 착취하지 않고, 피조물의 생명을 자신의 편의를 위해 무한히 소비하지 않으며, 작은 풀 한 포기와 새 한 마리와 흐르는 물에서도 같은 창조주의 선성을 알아봅니다.

프란치스코가 해를 형제라 부르고 달과 별을 자매라 불렀으며, 물과 불과 바람과 땅에게 가족의 이름을 준 것은 시적인 장식이 아니었습니다. 그것은 존재의 진실을 꿰뚫어 본 가난한 사람의 언어였습니다. 나는 이 땅의 주인이 아니라 가족이며, 자연은 내 욕망을 채우기 위한 물건이 아니라 함께 하느님을 찬미하는 형제자매입니다. 가난은 세상을 소유물로 보던 눈을 관계의 눈으로 바꾸어 줍니다.