포르치운 쿨라 2. 다시 복음으로

아씨시 아래 넓게 펼쳐진 평야 한가운데에는 세상의 눈으로 보기에 너무 작아 아무런 역사도 시작될 것 같지 않은 성당 하나가 있었습니다. 높은 종탑도 없었고, 사람들의 경탄을 자아낼 장엄한 기둥도 없었으며, 권력자들의 이름이 새겨진 화려한 돌도 없었습니다. 바람에 닳은 작은 돌들이 서로의 무게를 받아 주며 겨우 서 있었고, 오래된 지붕 아래에는 가난한 이들의 한숨과 지나가는 순례자의 기도와 이름 없는 이들의 눈물이 조용히 스며 있었습니다. 사람들은 그곳을 포르치운쿨라, 곧 ‘작은 몫’이라 불렀습니다.

그러나 하느님께서는 언제나 작은 몫을 통하여 온 세상을 새롭게 하십니다. 하느님께서 당신 아들을 보내실 때에도 세상의 중심을 택하지 않으시고 베들레헴의 작은 마을과 마구간의 가난한 구유를 택하셨으며, 구원의 기쁜 소식을 처음 알리실 때에도 권력자들의 궁전이 아니라 들판에서 밤을 지새우던 목자들을 찾아가셨습니다. 부활의 새벽에도 제국의 광장이 아니라 아무도 주목하지 않던 무덤과 눈물 흘리던 한 여인의 마음에서 새로운 창조를 시작하셨습니다. 그러므로 포르치운쿨라는 우연히 작았던 곳이 아니라 하느님의 방식이 드러난 자리였고, 하느님께서 가장 작은 것을 통하여 가장 큰 사랑을 이루신다는 복음의 비밀이 돌과 흙과 침묵으로 새겨진 곳이었습니다.

프란치스코는 이 작은 성당 앞에 섰을 때 무너진 건물만을 본 것이 아니었습니다. 그는 그 돌담의 갈라진 틈에서 자신의 마음을 보았고, 교회의 상처를 보았으며, 탐욕과 경쟁과 전쟁으로 갈라져 가는 세상의 얼굴을 보았습니다. 돌 하나가 제자리에서 빠져나가면 다른 돌도 흔들리는 것처럼, 한 인간이 사랑의 관계에서 벗어나 자신만을 위하여 살아갈 때 공동체 전체가 무너져 내린다는 사실을 그는 배웠습니다. 그래서 그는 돌을 주워 올리고 흙을 바르고 무너진 벽을 다시 쌓았습니다. 그러나 그가 참으로 복구하고 있었던 것은 건물이 아니라 관계였고, 교회의 외형이 아니라 복음의 심장이었으며, 세상의 질서가 아니라 사랑의 질서였습니다.

“프란치스코야, 가서 무너져 가는 나의 집을 고쳐라.” 이 부르심은 한 시대의 한 사람에게만 주어진 말씀이 아닙니다. 그것은 시대마다 복음을 잃어버린 교회에 들려오는 말씀이며, 형제성을 잊고 경쟁과 비교에 사로잡힌 공동체에 들려오는 말씀이며, 자신의 상처를 감추기 위하여 타인을 판단하고 밀어내는 우리 각자의 마음에 들려오는 말씀입니다. 주님께서는 오늘도 우리에게 거대한 계획을 세우라고 먼저 말씀하지 않으십니다. 주님께서는 무너진 돌 하나를 제자리에 놓으라고 하십니다. 상처 입은 형제에게 먼저 다가가고, 오래 묵은 원망을 내려놓으며, 말없이 소외된 이의 곁에 앉고, 내가 옳다는 증명을 포기하고, 사랑이 흐를 수 있도록 작은 틈 하나를 열라고 하십니다.

포르치운쿨라 축일은 바로 이 작은 시작을 기억하는 날입니다. 한 사람의 회심이 세상을 바꾸고, 한 공동체의 형제성이 교회를 새롭게 하며, 한 번의 용서가 닫힌 역사의 문을 다시 열 수 있다는 사실을 기억하는 날입니다. 세상은 큰 힘이 세상을 움직인다고 말하지만 복음은 작은 겨자씨가 하느님 나라를 품고 있다고 말합니다. 세상은 많은 것을 소유한 사람이 자유롭다고 말하지만 복음은 모든 것을 내어놓은 사람이 비로소 자유롭다고 말합니다. 세상은 높은 곳에 올라간 사람을 성공한 사람이라 부르지만 복음은 가장 낮은 곳으로 내려가 다른 이의 발을 씻는 사람을 주님의 제자라 부릅니다.

포르치운쿨라에서 다시 시작되는 말씀의 삶

포르치운쿨라는 복음이 책장에서 내려와 한 사람의 몸이 된 자리입니다. 오래된 양피지 위에 적혀 있던 말씀이 프란치스코의 눈과 손과 발을 얻어 아씨시의 길을 걷기 시작한 곳이며, 성당 안에서 봉독되던 복음이 성당의 문을 넘어 나병 환자의 상처 속으로, 가난한 이의 빈 식탁으로, 전쟁과 미움으로 갈라진 세상의 한복판으로 들어가기 시작한 자리입니다.

프란치스코는 복음을 많이 알고 싶어 한 사람이기보다 복음이 되고 싶어 한 사람이었습니다. 그는 말씀을 이해하는 데서 멈추지 않고, 말씀이 자신의 삶을 바꾸도록 허락하였습니다. 그는 복음 가운데 자신의 마음에 드는 구절만을 골라내지 않았고, 살아가기 어려운 말씀을 시대에 맞지 않는 이상으로 밀어놓지도 않았습니다. 그는 말씀 앞에 자신을 세우고 물었습니다. “주님, 이 말씀을 오늘 제가 어떻게 살아야 합니까?”

가진 것을 내어주라는 말씀을 들었을 때 그는 가난을 선택했고, 병든 이를 돌보라는 말씀을 들었을 때 그는 나병 환자에게 다가갔으며, 평화를 전하라는 말씀을 들었을 때 그는 무기를 들지 않고 적대의 경계를 넘어섰습니다. 자신을 버리고 십자가를 지라는 말씀 앞에서는 자기 의지를 붙잡지 않았고, 가장 작은 이 안에서 주님을 만나라는 말씀 앞에서는 세상이 외면한 이들의 얼굴을 바라보았습니다.

포르치운쿨라에서 프란치스코가 발견한 복음은 사람을 높여 주는 장식이 아니었습니다. 복음은 사람을 낮은 자리로 이끄는 길이었습니다. 복음은 자신의 거룩함을 증명하는 수단이 아니라, 자신을 잊고 다른 이를 살리는 사랑이었습니다. 복음은 세상으로부터 존경받는 사람이 되는 길이 아니라, 세상이 버린 사람 곁에 머무르는 작은 형제가 되는 길이었습니다.

우리는 종종 복음을 읽으면서도 복음이 우리를 읽도록 허락하지 않습니다. 말씀으로 다른 사람의 잘못을 판단하면서도, 말씀이 나의 교만과 욕망을 비추는 것은 피하려 합니다. 용서하라는 말씀을 다른 이에게 가르치면서도 내가 먼저 사과하지 않고, 가난한 이를 사랑하라고 말하면서도 나의 안전과 소유는 조금도 내려놓으려 하지 않습니다. 형제를 사랑한다고 고백하면서도 내 생각을 따르지 않는 사람은 마음에서 밀어냅니다.

다시 복음으로 돌아간다는 것은 과거의 순수했던 시절로 되돌아가는 일이 아닙니다. 그것은 오늘의 삶을 다시 그리스도의 말씀 아래 놓는 일입니다. 오랜 수도 생활과 많은 신앙 경험을 자랑하기보다, 처음 복음을 들었을 때의 떨림으로 돌아가는 것입니다. 내게 익숙해진 말씀을 새롭게 듣고, 이미 알고 있다고 생각했던 그리스도를 다시 만나는 것입니다.

처음에는 복음이 우리를 설레게 합니다. 그러나 시간이 흐르면 우리는 복음보다 제도에 익숙해지고, 사랑보다 역할에 익숙해지며, 기도보다 의무에 익숙해집니다. 복음의 불길은 서서히 규칙의 재가 되고, 첫사랑의 기쁨은 반복되는 일상의 피로 속에 묻힙니다. 우리는 복음을 살기 위하여 시작한 길에서 어느새 자신을 지키고, 인정받고, 자신의 자리를 유지하는 일에 더 많은 힘을 쏟기도 합니다.

포르치운쿨라는 그런 우리에게 조용히 말합니다. “처음으로 돌아오너라. 네가 무엇을 이루었는지가 아니라 누구를 사랑했는지를 다시 바라보아라. 얼마나 많은 일을 했는지가 아니라 그 일을 통하여 누가 살아났는지를 물어라. 네 이름이 얼마나 알려졌는지가 아니라 그리스도의 이름이 네 삶을 통하여 얼마나 드러났는지를 살펴보아라.”

복음으로 돌아간다는 것은 예수 그리스도의 인격으로 돌아가는 것입니다. 복음은 단순한 도덕이나 규칙이 아니라 우리를 향하여 걸어오시는 그리스도 자신이기 때문입니다. 그분은 자신을 지키기 위하여 세상에 오시지 않았습니다. 그분은 우리와 함께하시기 위하여 몸을 취하셨고, 우리를 살리기 위하여 자신을 내어주셨으며, 사랑을 끝까지 완성하기 위하여 십자가에 오르셨습니다.

그리스도의 삶 전체는 내어줌이었습니다. 성부에게서 모든 것을 받아 모든 것을 다시 성부께 돌려드리는 사랑이었고, 자신을 빵으로 부수어 모든 이에게 나누어 주는 성체적 사랑이었습니다. 그분은 자신의 생명을 소유하지 않으셨고, 사람들의 찬양도 붙잡지 않으셨으며, 자신의 뜻을 관철하려 하지 않으셨습니다. “제 뜻이 아니라 아버지의 뜻이 이루어지게 하십시오.” 이 한마디 안에 복음의 가난이 있고, 복음의 순명이 있으며, 복음의 자유가 있습니다. 다시 복음으로 돌아간다는 것은 바로 이 그리스도의 마음을 우리 안에 품는 것입니다. 내가 중심이 되어야 한다는 욕망에서 벗어나고, 모든 일이 내 뜻대로 이루어져야 한다는 통제를 내려놓으며, 하느님의 선하심이 나의 계획보다 더 크다는 사실을 신뢰하는 것입니다.

프란치스코가 복음을 받아들였을 때 그의 눈이 변하였습니다. 이전에는 나병 환자의 일그러진 얼굴에서 혐오스러움만을 보았지만, 이제는 그 상처 안에서 자신을 기다리시는 그리스도를 보았습니다. 이전에는 세상을 자신의 꿈을 이루는 무대로 바라보았지만, 이제는 모든 피조물이 하느님의 사랑에서 태어난 형제와 자매임을 보았습니다. 이전에는 소유가 자신을 안전하게 해 준다고 생각했지만, 이제는 아무것도 자기 것으로 움켜쥐지 않을 때 비로소 모든 것을 선물로 받을 수 있음을 알았습니다.

복음은 프란치스코의 생각만을 변화시키지 않았습니다. 그의 감각을 변화시켰고, 관계를 변화시켰으며, 몸의 방향을 변화시켰습니다. 복음은 그를 성 밖으로 밀려난 이들에게 보내고, 무너진 성당 앞에 무릎 꿇게 하며, 형제들과 한 식탁에 앉게 하였습니다. 말씀은 그의 입에서만 선포된 것이 아니라 그의 손과 발과 눈물과 상처를 통하여 드러났습니다.

참으로 복음을 받아들인 사람에게 말씀은 몸이 됩니다. 용서하라는 말씀은 먼저 다가가는 발걸음이 되고, 나누라는 말씀은 움켜쥔 손을 펴는 행동이 되며, 울고 있는 이와 함께 울라는 말씀은 충고하지 않고 곁에 머무르는 침묵이 됩니다. 평화를 이루라는 말씀은 멀리 있는 전쟁을 비판하는 말에 머물지 않고, 바로 내 공동체 안에서 오래된 적대를 끝내는 결단이 됩니다.