어제와 오늘 사무엘기를 묵상하면서 한가지 질문이 생겼습니다.

다윗은 어찌하여 아들 압살롬과 싸우는가?

그렇게 아들이 죽었을 때 슬퍼하고 괴로워할 거면

애초에 싸우지 말고 왕위를 물려주지 왜 싸웠을까?

 

다윗도 세속 임금들처럼 왕권에 대한 욕심이 있었고,

그래서 왕권을 빼앗으려고 한 압살롬이 원수였기에 싸운 것일까?

 

다윗이 세속 임금과 다른 임금이라고 우리가 믿는다면

자기의 왕권을 잃지 않기 위해서가 아니라

나라의 안위와　백성을 위해서 그랬을 겁니다.

 

그랬을 거라고 믿고서 이제 다윗에게 압살롬은 어떤 사람인지 보려 하는데

저의 결론은 다윗 진영의 모든 사람에게는 압살롬이 원수이지만

다윗에게만은 압살롬이 원수가 아니라 아들입니다.

오늘 다윗은 압살롬이 죽고 난 뒤 이렇게 애통해하며 울부짖습니다.

 

"내 아들 압살롬아, 내 아들아, 내 아들 압살롬아,

너 대신 차라리 내가 죽을 것을. 압살롬아, 내 아들아, 내 아들아!"

 

그렇습니다.

아버지에게는 아들이 원수일 수 없습니다.

아버지처럼 사랑이 큰 사람에게도 마찬가지입니다.

하느님 아버지처럼 사랑이 더 큰 사람에게는 더더욱 말할 것 없습니다.

 

그러니 누가 나를 반대나 비난을 했다고 그가 나에게 원수가 된다면

그것은 나의 사랑이 작기 때문입니다.

작은 반대나 비난 때문에 원수가 된다면 그 반대나 비난이

작으면 작을수록 사랑이 작은 것입니다.

 

그런데 작은 비난에도 상처를 입고 작은 반대에도 원수가 된다면

나는 상처투성이일 것이고 내 주변에는 원수들로 바글바글하겠지요?

아내 원수, 자식 원수, 이웃 원수, 직장 동료 원수, 성당 신자 원수 등.

 

그리고 이렇게 되면 또 어떤 일이 벌어질까요?

되로 주고 말로 받는다는 말이 있는데 되로 받고 말로 주는 것도 있겠지요?

 

작은 비난에도 상처를 크게 입은 나에게 그는 철천지원수가 될 것이고,

그래서 수많은 원수들 가운데서 나는 상처를 입고 신음하게 될 것이고

그래서 작은 비난에도 이를 갈면서 독하게 원수를 갚게 될 것입니다.

 

이럴 경우 상대는 영문을 모르게 되겠지요.

자신이 한 것이 그렇게 큰 잘못이라고,

그렇게 큰 상처를 줄 만한 일이라고 생각지 않기 때문입니다.

 

그런데 이렇게 보면 이해하기 어렵지 않을 것입니다.

건강하고 튼튼한 피부는 웬만큼 뾰족한 것으로 찔러도 아프지 않지만

여린 피부와 이미 상처가 난 피부는 건드리기만 해도 자지러지게 아프지요.

 

요즘 저는 이런 여린 사랑과 상처 난 사랑을 많이 보게 되는데

그래서 이들을 위해 먼저 기도를 하고 같이 아파하려고 노력합니다.

 

전에는 온통 자기 상처와 아픔에 쏠려있는 이런 사랑은

다른 사람에게 향할 사랑은 없는 자기애와 자기 연민에 불과하다고

비판적인 눈으로 보고 이 자기 연민에서 어서 벗어나야 한다고,

이 미성숙함과 허약함을 튼튼하게 해야 한다고 얘기하였습니다.

 

물론 그렇게 되야야 합니다.

언제까지 자기 연민에 빠져서 허약하게 살 수는 없는 것입니다.

 

그러나 이런 약함과 아픔에서 벗어나려고 안간힘을 쓰고 있는 이들에게

우선 필요한 것은 비판이 아니라 용기라고 요즘은 생각하기에

그들을 위해 기도하며 용기를 내어보자고 격려 말씀 드리는 오늘입니다.