교부들의 말씀 묵상

이와 같이 너희도 분부를 받은 대로 다 하고 나서, ‘저희는 쓸모없는 종입니다. 해야 할 일을 하였을 뿐입니다.’ 하고 말하여라.(루카 17,10)

사람의 영광을 추구하다

주님은 밀씀하셨지요. “이와 같이 너희도 분부를 받은 대로 다 하고 나서， ‘저희는 쓸모없는 종입니다. 해야 할 일을 하였을 뿐입니다’ 하고 말하여라." 이렇게 말씀하신 것은 제자들이 파괴적인 욕정을 멀리하도록 만드시려는 뜻이었습니 다. 사랑하는 여러분， 입으로 인간의 영광을 떠드는 자들은 이런저런 덕행을 하더라도 그것으로 아무런 은택도 입지 못한다는 사실을 명심하십시오. 온갖 덕을 다 실천하더라도 그것을 자랑삼는 사람은 결국 빈손으로 돌아가며 모든 것을 잃고 맙니다.

-요한 크리소스토무스-

생태 영성 영적 독서

마이스터 엑카르트는 이렇게 말했다(대지를 품어 안은 엑카르트 영성) / 매튜 폭스 해제 · 주석

엑카르트의 엉성에 영향을 준 신학들

2. 토마스 아퀴나스와 도미니코회의 영성운동:

엑카르트가 아퀴나스에게 많이 의지했지만， 그 뛰어난 선배와는 상당히 다른 시대에 살았던 독창적인 사상가다. 그러므로 두 사상가 사이에는 차이점들도 있다. 이 가운데 영성에 영향을 준 주요 차이점들은 다음과 같다: 그들의 주된 소명과 생활 방식이 너무나 달랐다. 아퀴나스는 전성기를 맞이한 스콜라 철학의 방법론 아래에서 예술의 경지에 이른 학문적 엄밀성과 정확성에 생애를 바친 교사였다. 반면에 엑카르트는 많은 것을 가르침과 동시에 교사가 아니라 설교자로서 최고의 영향력을 발휘했다. 그는 설교자로서 사람들을 감동시키고, 사람들에게 동기를 부여하고， 심지어는 뒤흔들려고 노력했다. 당시의 스콜라 철학이 너무나 틀에 박혀 있다는 것을 알게 된 그는 이 목적을 위하여 시적인 표현과 역설적인 표현으로 손을 뻗었고， 실제로 독일어를 다듬은 사람들 가운데 하나가 되었다. 그는 농민들의 다양한 방언을 토대로 독일어를 구체화하고 틀 짓는 데 도움을 주었다.

그의 시대에 독일어는 감동적인 역설을 표현하는 단일 수단이 되었다. 그는 실로 예술가였으며， 다른 사람들에게도 그렇게 되라고 다그쳤다. 그는 자기가 설교한 대로 살았다. 우리는 아퀴나스와 엑카르트가 활동한 시기의 문화적 차이도 기억해야 할 것이다. 아퀴나스가 활동한 시기는 낙관주의 시기， 경제적 · 지적 · 정치적 팽창의 시기였다. 반면에 엑카르트가 활동한 시기는 염세주의가 무르익은 시기， 정치 · 경제 · 지성을 포함한 모든 분야의 한계를 뼈저리게 인식하던 시기였다. 그럼에도 불구하고 그가 이처럼 위축된 분위기 속에서 아우구스티누스의 교의를 탈피한 영성， 아퀴나스가 저술하고 가르친 영성， 곧 기쁨이 넘치는 팽창주의와 낙관주의의 영성을 설교한 것은 대단히 인상적이다.(57)

에페소 평화기도 다락방 11월 2주간

금주간 성서읽기 히브 2-9장

금주간 생태 행동

<생태 아낌 주간>

물.전기.자동차.구매와 소비

개인 혹은 공동체 차원에서 먼저 하루를 정해서 시작할 수 있습니다.

화요일 성령(성시간)의 날

예수님， 당신을 흠숭하나이다. 당신을 흠숭하는 제가 언제나 물질적인 것에서 자유롭고 마음이 가난한 사람이 되기를 바랍니다. 저는 마음에서 오로지 당신만을 찾고자 하나이다.

가난한 마음으로 세상 것에 초탈한 모든 성인과 함께 당신을 경배하며 찬미합나다.

부유와 물질적 재화로 빚어진 모든 유혹에서 자유롭게 되어 거룩하게 살기로 결심한 모든 이 안에서 당신을 흠숭하나이다.

0 예수님, 당신은 “행복하여라, 마음이 가난한 이들! 하늘나라가 그들의 것이니”라고 말씀하셨나이다.(침묵 가운데 반복한다.)(226)

-성시간, 슬라브코 바르바리치-

----------------------------------

에페소 평화 관상 기도의 집

EMTP(Ecology Maria Theotokos Platform)

에페소 평화 관상 기도의 집은 순례와 피정을 통한 에페소 성모님 성지 보존과 중동평화와 생태적 회심을 지향합니다.