오늘로 부활 시기가 끝납니다.

그래서 독서와 복음도 끝부분인데

그 마지막 말들이 인상적입니다.

“그는 아무 방해도 받지 않고 아주 담대히 하느님의 나라를 선포하였다.”

“그것이 너와 무슨 상관이 있느냐? 너는 나를 따라라.”

이 둘을 연결하면 주님의 제자는 하느님 나라를 선포하는 데는 방해받지 말고,

주님을 따르는 데는 아무 상관도 하지 말아야 한다는 말이 됩니다.

방해받지 말고 상관하지 않는 우리가 되어야 한다는 가르침입니다.

그리고 아무런 방해도 받지 않고, 쓸데없는 일에는

아무 상관도 하지 않는 자유로운 사람이 되라는 가르침입니다.

우선 아무런 방해도 받지 않는 자유로운 사람을 보겠습니다.

그런데 여기서 아무런 방해도 받지 않는 것은

방해하는 사람이 아무도 없기 때문이 아닙니다.

방해하는 사람이 있어도 방해받지 않는 것입니다.

방해해도 그것 때문에 복음 선포를 중단하지 않는 것입니다.

우리는 방해하면 방해받지 않을 수 없다고 생각하기에 방해받습니다.

그렇다면 생각을 바꾸면 됩니다.

방해해도 방해받지 않겠다고 생각하고,

하느님의 복음이 인간에 의해 그 선포가 좌절될 수 없다고 생각하면 됩니다.

그 인간 때문에 하느님 복음이 좌절될 수는 없고,

나라는 인간 때문에 좌절되는 것은 더더욱 있을 수 없다고 생각하면 됩니다.

어떤 방해에도 나는 자유로워야 하고 하느님의 복음은 더 자유로워야 합니다.

다음은 주님을 따르면서 쓸데없이 상관하지 않는 자유로움을 보겠습니다.

그런데 쓸데없는 상관은 무엇이고 쓸 데 있는 상관은 무엇입니까?

그것은 주님을 따르는 것에 있어서 쓸데없느냐 또는 쓸 데 있느냐 그것입니다.

예를 들어 부산을 가는데 그 길을 알기 위해서 당신은 어디 가냐고 묻는 것은

쓸데없는 질문이라고 할 수 없지만, 부산이 아니라 광주 간다는 하는 사람에게

광주에 왜 가냐고 묻는 것은 부산 가는 내게는 아무 쓸데가 없는 질문이고,

그가 광주 가는 것은 부산 가는 나와 아무 상관이 없는 것입니다.

어제 주님께서는 베드로 사도에게 당신을 따르라고 하시며,

따르다 보면 원하지 않는 어려움도 겪게 되고 죽게도 될 것이라고 하시자

오늘 베드로는 주님의 사랑을 받는 다른 제자의 운명은 어떻게 될지 묻습니다.

이에 주님께선 그것이 주님을 따르는 너와 무슨 상관이 있냐고 하십니다.

주님을 따르는 제자라는 면에서는 베드로와 요한 사도가 같지만

베드로에게는 베드로의 길이 있고 요한은 요한의 길이 있어

상관할 바 아니라는 말씀입니다.

사실 주님을 따르는 내게 다른 사람에 관한 관심이나 호기심은

사랑 때문이 아니라면 아무 쓸데가 없고,

다른 이와의 비교는 더더욱 아무 쓸데가 없고 상관이 없습니다.

그러나 사랑 때문이라면 관심이 쓸데없지 않고,

나와 함께 그도 같이 주님을 따르게 하기 위해서라면 관심을 가져야겠지요.

아무튼, 당신을 따르며 관심의 허비를 하지 말고 아무 상관도 하지 말라는,

오늘 주님 말씀을 진지하게 듣고 주님 따르기에 우리 모두 전심이 되어야겠습니다.