잘 아시다시피 오늘은 성 베드로 축일이 아니라

베드로 사도로부터 시작된 사도좌 축일이며

그래서 현교황인 프란치스코 교황의 축일이기도 합니다.

그리고 사도좌는 교황 개인의 직무라기보다는 교회를 대표하는

그러니까 교회 구성원 모두를 대표하는 직무이기도 하니

우리도 그 직무의 한몫을 담당하는 자로서 이 축일을 지내야 할 것입니다.

그런 뜻에서 저는 오늘 천국의 열쇠를 받은 교황과 우리를 보고자 하는데

주님께서는 왜 천국의 열쇠를 베드로에게 주신 걸까요?

주님 친히 천국의 열쇠를 쥐고 계셔도 되는데 왜 주신 걸까요?

그리고 베드로 자기만 천국문을 열고 들어가라고 주신 걸까요?

결코 그럴 리 없을 겁니다.

천국의 문은 주님과 베드로가 함께,

그리고 베드로뿐 아니라 우리 인간이 당신과 함께 열자고 주신 걸 겁니다.

마태오 복음을 보면 이 synodality(공동 합의성)를 잘 볼 수 있습니다.

오늘 복음 그러니까 마태오 복음 16장 19절에서 주님께서는 이렇게 말씀하시지요.

"나는 너에게 하늘 나라의 열쇠를 주겠다.

그러니 네가 무엇이든지 땅에서 매면 하늘에서도 매일 것이고,

네가 무엇이든지 땅에서 풀면 하늘에서도 풀릴 것이다."

그런데 18장 18절에서는 이 푸는 권한을 베드로뿐 아니라 일반에게 확대하십니다.

"너희가 무엇이든지 땅에서 매면 하늘에서도 매일 것이고,

너희가 무엇이든지 땅에서 풀면 하늘에서도 풀릴 것이다."

그리고 바로 이어지는 20절에서는

둘이나 셋이 모인 곳에 당신도 함께 계시겠다고 하십니다.

이 말씀들을 통틀어 볼 때 우리는 함축된 몇 가지 뜻을 볼 수 있습니다.

첫째는 교황권과 교황의 매고 푸는 권한이 공동 합의적이라는 것입니다.

그런데 이 공동 합의성에는 인간만 아니라 하느님께서도 함께 계십니다.

세상 임금이 용상에서 결정을 내릴 때도 만조 백관이 모인 자리에서

만조 백관의 소리를 듣고 함께 결정을 내리지만 거기에 하느님은 안 계시지만.

교황이 사도좌에서 결정을 내릴 때에는 하느님께서 반드시 함께 계셔야합니다.

둘째도 같은 맥락인데 하느님께서 열쇠를 주시는 것이니

그 열쇠는 하느님께서 도로 빼앗아가실 수도 있습니다.

당신과 함께 당신 뜻에 따라 맺고 풀 때만 주시지

그렇지 않을 때는 그 권한을 빼앗을 수도 있다는 겁니다.

권한의 위임이지 양도가 아닌 것이며 이것은

주님께서 드신 집사의 비유에서 잘 드러납니다.

집사에게 주인은 자기 종들을 관리할 책임을 맡기는데

제 때에 정해진 약식을 주지 않고 술이나 퍼먹고

자기 종들을 집사가 때리자 그 권한을 빼앗잖습니까?

셋째로 그러므로 맺고 푸는 것은 권한이기도 하지만 역할입니다.

집사의 권한이 집사가 역할을 잘할 때 주어지는 것처럼

베드로뿐 아니라 우리에게도 열쇠의 권한을 주시는 것은

권세를 부리라는 것이 아니라 권한을 가지고 역할을 잘하라고 주시는 겁니다.

그러므로 오늘 이 축일을 지내는 우리는

교황이 자기뿐 아니라 모든 사람을 천국으로 이끌 책임이 주어진 것처럼

우리에게도 같은 책임이 주어졌음을 망각하지 말아야 할 것이고,

교황님께서 공동 합의성을 잘 이끌어가시도록 기도해야겠습니다.