몇 년 전 프란치스코 교황이 지은 <악마는 존재한다>는 책이 나왔을 때

같이 공부하면 좋겠다는 분들의 요청이 있어서 공부한 적이 있습니다.

 

그런데 교황께서 이런 책을 지으신 이유가 무엇이겠습니까?

많은 신자가 그리고 신학을 많이 배운 사람일수록 악마의 존재를 부정하고, 

사제들조차 악마의 존재를 부정하는 이가 있기 때문이 아니겠습니까?

 

이 책에서 교황은 악마는 존재를 이렇게 풀이합니다.

"악마와 모든 마귀는 하느님께서 본래 선하게 창조하셨지만 그들 스스로

악하게 되었다. 이 천사는 타락했고 자유로운 선택으로 하느님과 하느님 

나라를 철저하게 그리고 결정적으로 거부한 다른 창조된 영들이

그 불행한 발자취를 따랐습니다."

 

인간이 선하게 창조되었지만 자유로운 선택으로 죄를 짓고 악하게 되고

타락한 것처럼 악마도 본래 선하게 창조되었지만 자유로운 선택으로

악하게 되고 타락한 천사가 악마라는 얘기이고 그러기에 천사든 악마든

우리 인간 말고도 영적인 존재가 있다는 것이 이 믿을 교리의 본질입니다.

 

그런데 이 천사와 악마는 하느님께서 창조하셨기에 하느님과 무관하지

않을뿐더러 우리 인간하고도 무관하지 않은데 천사든 악마든 하느님과

우리 인간 사이를 오가며 어떤 역할을 하는 존재라고 오늘 복음이

얘기하듯 교황도 얘기합니다.

 

"사탄은 하느님을 거슬러 예수 그리스도 안의 하느님 나라를 증오하면서

세상에서 활동한다. 이러한 활동은 인간과 세계의 역사를 알차고도 부드럽게 

주관하시는 하느님의 섭리가 허락하신 일이다. 이러한 악마의 활동에 대한

하느님의 허락은 하나의 커다란 신비이지만, '하느님을 사랑하는 이들에게는

모든 것이 함께 작용하여 선을 이룬다는 것을 우리는 안다.'"

 

악마 곧 악의 영들이 세상에서 이렇게 활동하는 것처럼

천사 곧 착한 영들도 세상에서 이들과 반대되는 활동을 하는데

천사들 중에서도 대표적인 역할을 하는 존재들을 대천사라고 하는 것입니다.

 

우선 전투의 주보이신 미카엘 대천사가 있습니다.

악마의 역할은 앞서 교황님이 말씀하셨듯이 하느님 나라를 파괴하는 것인데

곧 하느님을 거부하는 자신들을 따르도록 인간을 유혹하는 것입니다.

그런데 미카엘 대천사의 역할은 이런 악마와 싸우고

악마의 유혹과 싸우도록 우리를 돕는 겁니다.

 

앞서 신부들조차 악마의 존재를 부정한다고 했는데 그러니 마귀에 시달리는 

신자가 엄연히 있어도 그들은 그것을 그저 정신병의 하나로 치부하며

정신과 의사에게 맡기고 자신은 목자로서 악마와 싸우려고 하지 않습니다.

 

그런데 우리가 이 축일을 지내는 이유는 신부는 말할 것도 없고 신자라면

미카엘 대천사의 도움으로 그리고 우리가 미카엘 대천사가 되어

자신을 위해서나 악마에 시달리는 이웃을 위해 싸우기 위함이 아닙니까?

 

다음으로 가브리엘 대천사는 악마가 하느님의 말씀을 오도하고 불순종하게 

하는 존재인 데 반해 마리아께 주님의 말씀을 전했듯이 우리에게 하느님의

말씀을 전함으로써 우리를 진리에로 인도하고 순종케 하는 존재입니다.

 

그러므로 우리가 이 축일을 옳게 지낸다면

우리 또한 하느님의 말씀을 듣지도 전하지도 않는 악마가 아니라,

또 다른 사람을 오도하고 불순종하게 하는 악마가 아니라

또 다른 가브리엘 천사로서 말씀의 전달자가 되어야 할 것입니다.

 

마지막으로 라파엘 대천사는 우리를 어려움에 처하게 하고 존재를 파괴하는 

악마와 달리 토빗기에서처럼 어려움에 처한 사람을 돕는 존재요

길 잃은 자들을 목적지까지 안전하게 인도하는 존재지요.

 

그러고 보니 대천사의 역할은 주님께서 이 세상에서 하신 그 모든 것이며

주님께서 하신 그 모든 역할을 나누어 수행하는 것입니다.

 

아브라함에게 하느님은 천사의 모습으로 나타나셨는데 이처럼 대천사들은

우리에게 나타나 주님을 대신하고 대표하는 존재들이 아닐까 묵상하며

우리도 이런 천사들이 되어야 함을 묵상하는 오늘입니다.