오늘 복음의 얘기는 공관 복음에 모두 나오는 얘기입니다.

그런데 다른 두 복음과 차이 나는 것이 바로 때에 대한 언급입니다.

다른 복음들에서는 때에 대한 얘기가 없는데

마태오 복음은 때가 되기 전에 주님께서 오셨다는 말을 추가합니다.

 

"하느님의 아드님, 당신께서 저희와 무슨 상관이 있습니까?

때가 되기도 전에 저희를 괴롭히시려고 여기에 오셨습니까?"

 

그런데 이 때가 무슨 뜻입니까?

때가 되기도 전이라면 정해진 때가 있었다는 말입니까?

 

이런 뜻이 없지 않은지 영어 번역에서는

'before the appointed time'라는 표현을 쓰고 있습니다.

 

정해진 때가 있었다면 그러면 누가 정한 것입니까?

또는 주님과 마귀 사이에 약속된 때가 있었을까요?

그런데 주님께서 마귀와 때를 약속하셨겠습니까?

그럴 리가 없겠지요.

 

그렇다면 때란 마귀들이 마음대로 생각한 때이고,

그때보다 일찍 주님께서 오셨다는 거겠지요.

 

우리는 자주 주님의 때가 아닌 인간의 때나 나의 때를 가지고 있지요.

예를 들어 우리의 죽음과 관련하여 50 살이면 일찍 죽는 거라거나

80 살이면 살만큼 살았다거나 100 살이면 오래 사는 거라고 합니다.

기대 수명이라는 것이 있는데 이와 같은 것이지요.

 

이것이 마귀의 문제이고,

우리가 이러하다면 우리도 마귀적입니다.

 

그렇습니다.

마귀나 악마적인 인간은 자기들이 시간과 때의 주인이고자 합니다.

 

이에 비해 신앙을 가진 사람은 하느님을 시간의 창조자요 주인이라고 믿고,

믿을 뿐 아니라 하느님의 때에 순종을 하고 맡깁니다.

 

그러나 오늘 복음의 마귀가 더 문제인 것은

다시 말해서 더 불순종적인 것은 시간과 때보다 장소의 불순종입니다.

 

오늘 복음의 마귀들은 가다라 지방을 떠나려고 하지 않는 존재입니다.

가다라 지방을 자기 영역이라고 주장하고 거기서 떠나지 않으려 하고,

자기 영역에는 하느님도 들어와서는 안 된다고 하며 그래서

들어오면 침입이고, 자기들을 괴롭히는 것이라고 하는 존재입니다.

 

어쩌면 마귀란 이 세상 지구를 떠나 하느님 당신께로 오라는

주님의 초대를 거절한 존재들일지도 모릅니다.

 

하느님 나라에서 하느님과 같이 살자고 초대하시는데도 그 초대를 감히

거절하는 것인데 그 이유가 바로 이 세상에 대한 애착 때문일 것입니다.

 

사실 자기 영역을 가지려고 하는 것부터가 실은 악마적인 것입니다.

자기 영역 곧 Privacy는 누구건 같이 있는 것을 싫어하는 것이지요.

 

요즘 프라이버시, 프라이버시라는 말을 많이 쓰고,

프라이버시를 침범하지 말라는 말도 입버릇처럼 쓰는데

프라이버시가 있는 순간, 거기는 자기만의 공간이고 누구도

들어와서는 안 되는 공간이고 그래서 들어오면 침입이 되는 곳이지요.

 

아무튼, 오늘 복음의 마귀를 보면서

우리도 자기의 장소를 너무 애착하여 하느님 초대도 거절하지는 않는지,

자기 영역을 고집하여 하느님마저 침입으로 여기지는 않는지

자신을 반성하는 오늘 우리가 되어야겠습니다.