지금까지 인간이 하느님께 죄를 지은 얘기를 한 창세기는

오늘 드디어 인간이 인간에게 죄를 짓는 얘기, 그것도

친동생을 살인하는 죄에 대한 얘기를 합니다.

 

그런데 이 얘기를 들으면서 우리는 참으로 석연치 않고 찜찜합니다.

하느님께서는 당신이 편애하시어 카인이 죄짓게 하시고는 카인이 죄악을

잘 다스리지 않아 죄를 지은 것으로 뒤집어씌우는 것 같기 때문입니다.

 

“너는 어찌하여 화를 내고, 어찌하여 얼굴을 떨어뜨리느냐?

네가 옳게 행동하면 얼굴을 들 수 있지 않느냐? 그러나 네가 옳게

행동하지 않으면, 죄악이 문 앞에 도사리고 앉아 너를 노리게

될 터인데, 너는 그 죄악을 잘 다스려야 하지 않겠느냐?”

 

그러므로 이런 것이 아니기 위해서는 하느님이 편애를 하신 것이 아니라

카인이 잘못해서 나무라신 것이고 그 나무람을

카인이 오해하여 죄를 지은 것이어야 합니다.

 

우리도 종종 오해합니다.

누가 잘하여 윗사람의 칭찬을 받고 내가 잘못하여 꾸중을 들을 때

윗사람이 그를 편애하고 나는 미워한다고 오해를 합니다.

 

그래서 내 잘못을 고치면 간단히 끝날 것이 시기 질투의 죄로 비화되고

오늘 창세기에서 보듯 살인죄로까지 비화됩니다.

 

그러므로 우리는 오늘 창세기의 말씀처럼 죄악을 잘 다스려야 하는데

죄악을 잘 다스린다는 것이 바로 이 <죄악의 비화>를 막는 것입니다.

 

불을 잘 다스리면 불이 좋게 쓰이고 모든 것을 삼키는 큰불이 되지

않게 하는 것처럼 죄악을 잘 다스리면 <죄악의 비화>를 막을 수 있고,

더 나아가 죄로 인해 오히려 영적인 유익도 얻을 수 있습니다.

 

우선 우리는 죄악의 비화를 막아야 하는데

비화라는 말을 잘 이해하면 죄악의 비화를 막을 수 있습니다.

 

비화란 <날을 비飛>, <불 화火>가 합쳐진 말로서

불이 날리는 것이고 우리말로 하면 불똥이 튀는 것입니다.

 

카인의 최초의 죄가 뭔지 지금의 우리는 잘 알 수 없지만

네가 옳게 했다면 얼굴을 들 수 있는데

네가 옳게 행동하지 않았기에 화를 내고 얼굴을 떨어뜨린 거라는

말씀을 놓고 볼 때 뭔가 옳게 행동하지 않은 죄입니다.

 

그래서 카인은 화를 내고 얼굴을 들지 못합니다.

요즘 죄를 짓고도 얼굴을 꼿꼿이 세우고 기자회견을 하는 사람들을 보면

카인이 죄를 짓고 얼굴을 들지 못하는 것은 그래도 자기 주제를 아는 거고

그래서 그것은 좋게 이해할 수 있는데 문제는 화를 내는 것입니다.

 

그런데 카인은 누구한테 왜 화를 내는 것입니까?

우선 동생보다 못한 제물을 바친 자신에게 화가 난 것일 겁니다.

열등감으로 인해 화가 나고 열등한 자신에게 화가 난 것 말입니다.

 

다음으로 자기 제물을 어여삐 받아주지 않으신 하느님께 화를 낸 것입니다.

자신의 부족을 인정하지 않고 그것을 어여삐 받아주지 않은 것에 대해,

그리고 그것이 나를 사랑하지 않는 표시라고 생각하여 화를 낸 것입니다.

 

그런데 불똥이 튀지 않게 하여 물리적인 불이 비화되는 것을 막듯이

이 마음의 화/분노를 잘 다스려야 죄악의 비화도 막을 수 있는데

제 생각에 겸손이 마음의 화를 다스리고 죄악의 비화도 막아줍니다.

 

그러므로 우리는 꾸짖음을 들을 때 겸손의 기회로 삼아야 합니다.

나의 잘못이나 부족에 대해 꾸짖음을 들을 때

그것이 나임을 겸손하게 인정하는 기회로 삼음으로

화를 밖으로 내지 않고 그 불로 내적인 정화를 하는 기회로 삼는 것입니다.

 

겸손으로 죄악의 비화를 막을 뿐 아니라 오히려 유익한 기회로 만드는

우리가 되도록 카인에게서 교훈을 받는 오늘이 되어야겠습니다.