오늘 복음은 영원한 생명을 받기 위해서는 무엇을 해야 하는지에 대한

질문에서 시작되는데 이어지는 말씀에서 영원한 생명이란

사랑하지 않고서는 받을 수 없는 것임을 주님께서 말씀하시고,

그리고 사랑이란 하느님 사랑과 이웃사랑과 자기 사랑이

별개가 아닌 사랑이어야 한다는 뜻으로 주님께서는 말씀하십니다.

 

이것은 사랑의 본질이 그렇기 때문이지요.

사랑이 진실하면 할수록 너와 내가 완전히 하나가 되고,

사랑이 크면 클수록 나의 사랑에서 배제되는 너는 없고

모두가 내가 사랑하는 너가 되기에 하느님과 이웃도 완전히 하나가 되지요.

 

이것을 불교식으로 얘기하면 불이사상不二思想이라고 할 수 있을 것입니다.

불이不二란 둘이 아니라는 얘기지만

둘이 아니라 하나라는 뜻과 둘이 서로 다르지 않다는 뜻도 있습니다.

 

부처란 깨달은 사람인데 바로 이 이치를 깨달은 사람이고,

그래서 부처에게는 색증시공 공즉시색 色卽是空 空卽是色이며,

색과 공을 구별하는 구별심도 없고 차별심은 더더욱 없습니다.

 

그러니까 깨달은 사람인 부처에게는 온갖 구별심區別心이 없기에

선과 악, 성과 속, 흑과 백, 더러움과 깨끗함, 남과 녀, 나와 너의 구분은

물론 신과 인간의 구분도 없어지고 그래서 모두가 하나가 됩니다.

 

이것을 우리 신앙으로 바꿔 얘기하면

사랑이 하느님의 사랑 수준이 된 사람에게는

그 사랑에 구별과 차별이 없어서 너와 나의 구별이 없고,

하느님과 인간의 구별도 없이 모두 내 사랑의 대상이 됩니다.

 

그래서 오늘 주님께서 "네 이웃을 너 자신처럼 사랑해야 한다."고 하셨는데

사실은 이 말이 '네 이웃을 하느님처럼 사랑해야 한다.'는 말도 되는 겁니다.

너와 나의 구분뿐 아니라 이웃과 하느님의 구분도 없는 같은 사랑인 거지요.

 

이런 사랑을 품고 제가 <여기 선교 협동조합>이라는 것을 만들었지요.

여기서 <여기>란 말이 '지금, 여기 Here and Now'의 여기이기도 하지만

여기애인如己愛人의 여기이기도 하지요.

 

이 여기애인이 바로 오늘 너 자신처럼 이웃을 사랑하라는

주님 말씀의 한자말인데 저는 경천애인이라는 말과

여기애인이라는 말 모두 사랑하여 즐겨 이 말들을 씁니다.

 

아무튼 저는 지금 여기에 와 있는 이주민들을 나 자신처럼

사랑하자는 뜻에서 <여기 선교 협동조합>을 만들었고,

그래서 이번에 이주민들에게도 재난지원금을 내국인과 마찬가지로

주는 것에 대해 지지를 하는데 이 정책에 대해 상당수의 분들이 반대합니다.

 

이번에 재난지원금이 주어지는 이주민들은 합법적으로 일하고,

내국인과 마찬가지로 세금과 보험료도 낸 이주민들이지만

우리도 죽겠는데 왜 외국인에게까지 주느냐는 논리입니다.

 

이것이 참 속 좁은 사랑이라고 비판할 수도 있지만

이해하려는 마음으로 이해하면 이해도 됩니다.

내가 죽게 되면 다른 사람에 대한 여지가 없게 되기 마련이지요.

 

나의 사랑이 나를 사랑하기에 급급하고 나의 가족 챙기는 것만도 벅차고,

그래서 요즘 참으로 안타깝게도 자기 부모마저도 팽개치는 판인데

이웃사랑하는 것, 그것도 이주민까지 사랑하는 것은 생각하기 힘들겠지요.

 

그런데 그렇기에 우리는 여기서 사랑의 힘을 의지적으로 내야 합니다.

그리고 앓아 누어 밥맛도 없는데 내가 이렇게 누워있으면 자식새끼들 다

굶어죽으니 내가 먹고 일어나야지 하며 쓴 밥을 억지로라도 삼키듯

나의 사랑은 요 정도지만 하느님 사랑으로 이웃사랑을 해야지 하며

밥 한 술 삼키듯 하느님 사랑을 삼켜야 할 것입니다.

 

그래서 이제부터는 하느님 사랑이 나의 사랑이 되게 해야 하겠지요.