오늘 제 5 주일은 새로움이 주제인 것 같습니다.

복음은 “내가 너희에게 새 계명을 주겠다.”고 하고,

묵시록은 “새 하늘과 새 땅을 보았습니다.”고 합니다.

 

그런데 묵시록은 이제 하느님의 거처는 사람들 가운데 있다고도 하는데

이 말을 뒤집어 보면 이제 하느님의 거처가 사람들 가운데 있다는 것은

이제까지는 하느님의 거처가 사람들 가운데 있지 않았다는 얘기가 되지요.

 

그리고 이것을 종합하면 새 하늘과 새 땅은 새 계명을 지키는 사람들이

있는 곳이고, 그곳에 하느님도 거처를 잡으시겠다는 것이지요.

 

그렇다면 하느님께서는 이제까지 왜 사람들 사는 곳에 있지 않으시고

왜 이제는 사람들 사는 곳에 거처를 잡으시겠다는 것일까요?

 

그 이유는 주님께서 새 계명을 주시겠다고 하시며 “서로 사랑하여라.

내가 너희를 사랑한 것처럼 너희도 서로 사랑하여라.”는 말씀에 있습니다.

 

그러니까 다시 종합을 하면 이제까지는 우리가 서로 사랑치 않았기 때문에

하느님께서 우리 가운데 사시지 않았는데 이제는 우리 공동체가

서로 사랑하라는 새 계명을 지키는 새 땅과 새 하늘이 되었기에

거처하시겠다는 뜻이 되겠습니다.

 

그렇지요. 하느님은 사랑이시니

사랑이 있는 곳에 하느님도 계시고,

사랑치 않는 곳은 하느님 나라가 아니고 천국이 아니지요.

당연히 서로 미워하는 곳이나 무관심한 곳은 천국이 아니고요.

 

그렇긴 한데 문제는 사랑을 해야 한다고 해도 사랑하느냐가 문제입니다.

주님께서 사랑해야 한다고 말씀하시고 나도 사랑은 해야 한다 생각지만

사랑의 의지와 사랑의 능력이 내게 있느냐, 곧

사랑하려고 하는지와 사랑을 할 수 있는지가 문제입니다.

 

제 생각에 우리 유행가에 사랑 타령이 그렇게 많고,

또 그런 사랑 타령을 하기를 좋아하는 것을 보면

누구나 사랑은 하고 싶어 하고, 사랑할 수 있게 되기를 바라는 것 같습니다.

 

그럼에도 실제로 들어가면 사랑의 의지가 없고 사랑을 할 수 없는 것은

사랑의 두려움 때문이고,

사랑하는 것이 두려운 것은 자기를 내어주는 희생의 두려움 때문이며,

결국 희생을 할 수 있는 사랑, 내어주는 사랑이 내 안에 없기 때문입니다.

 

실제로 저를 포함하여 오늘날의 우리 한국 사람들을 보면

옛날 우리 어른들과 비교하여 사랑의 능력이 현저히 떨어지고,

요즘 한국에 와 있는 우리 조선족 동포와 비교해도 현저히 떨어집니다.

요즘 사랑을 하더라도 돈으로 하는 사랑은 좀 하지만

자기의 시간을 내어주고 몸으로 하는 사랑은 두려워합니다.

왜냐면 그렇게 하면 당장 스트레스가 쌓이고 병이 나기 때문입니다.

 

예를 들어 옛날 어른들이나 요즘 조선족 동포들이 잔치 한 번 하는 것

그렇게 두려워하지 않지만 요즘 우리내 사람들은 두려워하는데

그렇게 한 번 하고나면 병이 나기 때문입니다.

 

몇 년 전 청원자들이 들어왔는데 사과를 깎으라고 하니

사과를 갖고 씨름을 하고 결국 손으로 다 주물러버리는 거였습니다.

그래서 선배형제님이 보다 못해 당신이 깎아버리시는 거였습니다.

 

그때 저는 요즘 초등학교에서는 그런 것도 가르쳐야 한다는 시문기사가

났던 것이 생각났고 그래서 그때 제가 크게 깨달았습니다.

이런 형제들에게는 사과를 깎아주는 작은 사랑도 할 수 없고 두려운 것임을.

 

그러니 그럼에도 사랑을 하려하다가 상처받고 스트레스 때문에 병이 나면

심리상담을 받아야 하고 좀 더 적극적인 대처로 상담학을 배우느니,

심리학적인 소통의 방법을 배우느니 야단법석을 떱니다.

 

그래서 제 생각에 지금 우리가 배워야 할 것은 머리의 사랑이 아니라

사과 깎는 것과 같은 생활의 사랑입니다.

사랑은 머리로 하는 것이 아니라 실제 우리 삶으로 하는 것이기 때문입니다.

 

그래서 주님께서 우리를 사랑하신 것처럼 우리도 사랑하기에는

참으로 우리의 사랑이 주님의 사랑에 멀리 있음을 겸손히 인정하며

작은 생활의 사랑부터 배우고 익혀야겠다고 다짐하는 오늘입니다.