“너희가 도로 받을 가망이 있는 이들에게만 꾸어 준다면

무슨 인정을 받겠느냐? 죄인들도 고스란히 되받을 요량으로 서로 꾸어준다.”

 

옛날 교과서에서 인류의 위대한 스승으로 공자, 석가모니, 마호메트, 예수님,

이렇게 넷을 꼽았는데(맞나?) 제 생각에 예수님을 스승들 중에서도

가장 위대한 스승이게 하는 가르침이 오늘 복음의 가르침입니다.

물론 우리에게는 스승 정도가 아니라 그리스도이시기에 비교불가이지만..

 

그렇긴 하지만 오늘 말씀은 참으로 현실과 동떨어진 말씀만 같기도 합니다.

우리는 오늘 주님 말씀대로 도로 받을 가망이 있는 사람에게만 사랑하지

원수사랑은 도저히 불가능한 사람이고 더 나아가 죄인들이기 때문입니다.

 

실로 우리는 받을 가망이 있는 사랑만 하고,

또 많은 경우 받기 위해서 사랑을 합니다.

사랑을 받고 싶은데 하지 않고 받을 수 없으니 사랑하는 거지요.

 

이것이 문제긴 한데 그런데 우리가 받지 않고 사랑할 수 있습니까?

심리학에서 많이 얘기하듯 어려서 부모의 사랑을 충분히 받지 못한 사람은

애정결핍증으로 인해 늘 사랑을 받기만 원하고 사랑할 줄은 모르거나

사랑을 하더라도 사랑받기 위해서 하기에 사랑이 쩨쩨하고 추루해지지요.

 

그러므로 우리가 사랑을 받긴 받아야 합니다.

문제는 받을 수 있고 받아야 할 사랑을 받지 않고

받을 수 없는 사랑을 받으려 하는 것입니다.

그런데 이것이 무슨 얘기입니까?

 

줄 수 없는 사람에게서 받으려고 한다는 겁니다.

사랑이 없어 줄 수 없고 그래서 오히려 받으려는 사람인데

그에게서 받으려고 하니 사랑은 받지 못하고 사랑이 미움으로 바뀌지요.

 

그래서 이제 그 사람은 안 되니 다른 사람이 사랑을 주기를 바라고,

그래서 우물가 사마리아 여인처럼 사람을 바꿔가며 사랑해주기를 바라지만

그들도 사랑을 주지 못하기는 마찬가지지요.

 

그러니 이때라도 사람에게서 사랑받기를 바라지 말고

받을 수 있는 분, 곧 주실 수 있는 하느님께 바라야 합니다.

그리고 주님께서 원수를 사랑하라고 하신 것도 할 수 없는 사랑을

억지로라도 하라는 강짜가 아니라 이 하느님 사랑을 받아 하라는 겁니다.

 

그래서 주님께서는 원수를 사랑하라는 말씀을 하신 다음 “너희 아버지께서 

자비하신 것 같이 너희도 자비로운 사람이 되어라.”고 하신 겁니다.

그러니까 우리는 우리 아버지의 아들로서 사랑하는 것이고,

원래는 우리 형제들인 원수를 형제로서 사랑하는 것입니다.

 

요즘 저는 아베라는 한 악마적 인간과 싸움이랄까 씨름을 하고 있습니다.

지금 일본의 수상인 아베를 원수로 미워해버리면 그만인 것을

제가 신앙인이기에 미워해버리는 것으로 사랑을 포기하지 않으려는 겁니다.

 

일본 사람들은 옛날부터 끊임없이 이웃인 한국을 적대정책의 대상으로,

그러니까 분노를 적에게 향하게 하여 자기에게 향하지 않게 하려는

권력자들의 적대정책의 대상으로 한국을 이용해왔는데 아베는

히틀러가 유대인을 그렇게 이용한 것처럼 한국을 그렇게 이용하고 있습니다.

 

일본 사람들이 이런 아베의 정책에 속아 넘어가 아베에게 향해야 할 그들의

분노가 한국으로 향하고 우리 한국 사람을 미워하는데 이것 때문에

신앙 없는 일본 사람들과 마찬가지로 그들을 원수로 미워하면 저도

사랑을 포기하는 거요 하느님의 아들이고 주님의 형제임을 포기하는 거지요.

 

그래서 이렇게 적대감을 조장하는 아베와의 사랑싸움에 지지 않으려 하는데,

그들은 우리를 미워하는데 나는 그들을 사랑하는 것이 손해 보는 것만 같아

저도 같이 미워해버리고 싶지만 저는 이성적으로 그리고 무엇보다도

신앙적으로 저를 계속해서 설득합니다.

 

오늘 독서의 미워하는 사울이 바보지 사랑하는 다윗이 바보가 아니라고.

내가 원수인 것이 손해지 하느님의 아들인 것은 손해가 아니라고,

내 안에 미움이 있는 것이 손해지 사랑이 있는 것은 손해가 아니라고.