시메온은 예수가
다른 민족들에게는 계시의 빛이며
이스라엘에게는 영광이라고
이야기합니다.
계시의 빛이라는 말은
무엇인가를 드러낸다는 뜻으로 표현됩니다.
결국 예수가 드러내고 싶어하는 것은
하느님께서 이 세상에 계신다는 사실입니다.
그렇기에 그 대상도
하느님에 대해서 알지 못하는 다른 민족들로
표현되고 있습니다.
즉 예수 그리스도를 통해서
하느님을 알지 못하는 이들에게
하느님의 존재가 드러난다는 것입니다.

하느님께서 이 세상에 계시다는 사실은
그것을 믿는 이들에게 영광으로 다가옵니다.
여기에서 이스라엘이라는 표현은
하느님을 믿는 이들을 대표한다고 볼 수 있습니다.

우리가 믿는 하느님,
이 세상에 우리와 함께 하신다고 믿는 하느님은
사랑스러운 아버지의 모습입니다.
우리가 넘어질 때 손 잡아주시고,
힘에 겨울 때 의지할 수 있는 존재입니다.
그렇기에 우리는 그런 하느님께
더 가까이 다가가려하고,
하느님께서 우리와 함께 하신다는 것이
더 없는 행복으로 느껴집니다.

때로 하느님의 모습을 잘못 가지고 있다보니,
무서운 하느님께서 우리와 함께 하신다는 것은
또 다른 고통으로 다가오기도 합니다.
그러다보니 하느님께서 이 세상에 계신다는 것이
영광이라기보다는
두려움으로 느껴지기도 합니다.

하느님은 사랑이십니다.
그 사랑은 우리의 약함을 알고 계시고,
그래서 그 약함을 꾸짖으시기 보다는
그 약함을 끌어 안아주십니다.
그것을 위해서 약한 인간의 모습으로
이 세상에 오셨습니다.
그렇기에 그리스도의 육화는
인간의 약함에 대한 인정이며,
인간에 대한, 세상에 대한
하느님의 사랑 표현이라고 말할 수 있습니다.

내가 가지고 있는 하느님의 모습이
어떤 모습인지 돌아보고,
나의 약함을 인정해 주시기 위해서
약한 존재로 우리에게 다가오시는 주님을
기쁜 마음으로 맞아들일 수 있었으면 좋겠습니다.