You cannot see this page without javascript.

Skip Navigation

작은형제회(프란치스코회) 한국관구, 프란치스코회, 작은형제회, 성 프란치스코, 아씨시, 프란치스칸, XpressEngine1.7.11, xe stylish

조회 수 1171 추천 수 0 댓글 0
?

단축키

Prev이전 문서

Next다음 문서

+ - Up Down Comment Print
?

단축키

Prev이전 문서

Next다음 문서

+ - Up Down Comment Print

내가 믿는 하느님 상()이 나의 삶을 바꿉니다.

 

요한 사도는 하느님께서 사랑이시라고 말합니다. 믿음의 출발이 사랑의 하느님으로부터 사랑받고 있음에서 출발하지 않으면 결국 우리가 믿는 하느님은 인과응보의 계산기가 작동하는 하느님을 믿는 것입니다. 삼위일체 하느님의 상()에서 배우지 않으면 내어주시는 사랑이 무엇인지 알 수가 없습니다. 상호 간에 내어주는 사랑의 신비를 모르면 하느님의 이미지는 홀로 존재하는 단순한 신의 이미지로만 인식됩니다. 그러나 사랑은 홀로 할 수 없다는 사실을 깨닫게 되면 결국 하느님은 사랑이 아닌 절대권력을 가진 전능한 힘으로 사람의 죄를 심판하시는 무섭고 두려운 하느님으로 남게 됩니다. 인과응보로 철저하게 살아온 이들이 겪는 신앙의 위기는 참으로 처절합니다. 오로지 자기 능력에 따라 보상받고자 하느님을 이용할 뿐입니다. 그러므로 내가 믿는 하느님 상()이 나의 삶을 바꿉니다.

 

벌주시는 하느님의 이미지에 물든 우리는 죄의 경중에 따라 상과 벌을 주는 심판하시는 하느님, 자신의 죄상을 낱낱이 파헤쳐 빈틈없는 정의를 요구하시는 하느님, 이러한 하느님을 믿는다면 그 하느님의 마음에 들기 위하여 행동의 동기들이 만들어지기 때문에 오로지 벌 받지 않기 위해서 살든지, 상을 받기 위해서만 살게 될 것입니다. 예수님께서 알려주신 하느님 은 인과응보의 논리로 사람이 만든 하느님과 반대되는 하느님이 아니었습니다. 온갖 왜곡되고 제한된 하느님에 대한 개념들을 뚫고 내어주고 용서하는 사랑이 전부였습니다. 그분은 나는 온유하고 겸손하니 내 멍에를 메고 나에게 와서 배우라고 초대하셨습니다.

 

사랑은 가난하고 겸손한 마음으로 견디고, 기다리고, 용서하고, 허용하고, 놓아주는 영의 활동입니다. 전적으로 한 방향인 너에게로 흐르는 생명입니다. 측은한 마음과 너그러운 마음으로 관계를 돌보는 마음이며 거기서 발견된 영의 활동을 관상하는 신비로써 이미 누리고 있는 하느님 나라의 현재입니다. 우리가 내보이는 태도로 증명된 믿음의 실체입니다.

 

성숙하고 신비롭고 통합된 영성의 수준에 이르려면 지금까지 내가 믿었던 하느님을 청산해야 합니다. 왜곡되고 부당하고 독이 담겨있기까지 한 하느님 상을 허물어야 합니다. 착한 사람 상주고 악한 사람 벌주기 위해 명단을 작성하고, 지난날 나의 죄상을 기록하여 죄의 목록을 펼쳐놓고 옥좌에 앉아 심판하거나 네가 나를 사랑하지 않으면 가만두지 않겠다는 식의 하느님이 아닙니다. 아직도 그런 신에게 기도하고 있다는 사실을 우리는 솔직하게 시인해야 합니다. 그런 이미지들은 어떠한 영성에도 바탕이 되지 않을뿐더러 아무런 도움도 되지 않습니다.

 

삼위일체 하느님은 관계를 관통하는 흐름 속에서 일하시는 분입니다. 높은 보좌에 앉아있는 노인이 아니라 관계 그 자체 이십니다. 마치 우리가 아직 멀리 있는데 달려와 끌어안고 입을 맞추는 (루가15,20) 부모와 같다고 할 수 있습니다. 이러한 하느님의 이미지가 개인적으로 경험되기 전까지는 인과응보가 만든 하느님의 이미지 안에서 살다가 죽고 말 것입니다.

 

심판은 하느님이 하시는 일이 아니라 우리가 경험하는 실재라 할 수 있습니다. 압도적인 사랑의 거울 앞에서 자기 스스로 느끼는 충격이라고 할 수 있습니다. 사도 베드로가 밤새워 노력했지만 한 마리도 잡지 못했을 때 예수님의 말씀에 따라 그물을 쳤더니 상상할 수 없는 물고기가 잡혔다는 사실을 우리는 알고 있습니다. 그때 베드로는 이렇게 말합니다. “저는 죄인입니다. 저에게서 떠나가 주십시오이렇듯 거대하고 압도적인 사랑 앞에 섰을 때 느끼는 초라한 자기모습입니다. 너무나 놀라운 사실이 나에게 이루어집니다. 마침내 벌거벗은 나의 실상이 드러나서 더는 아무 말도 할 수 없게 됩니다.

 

거룩하신 주님의 영과 그 영의 활동 앞에서 우리는 언제나 먼저 일하시는 하느님을 만납니다. 그러므로 우리의 신앙은 먼저 다가오시는 하느님의 사랑에 사랑으로 응답하는 것이 중요합니다. 이것이 믿음의 삶을 시작하는 이들에게 반드시 요구되는 태도입니다. 받은 사랑에 응답하는 태도가 우리 믿음의 현주소입니다. 우리들이 관계 안에서 보여주는 태도만큼만 믿음이 있다고 할 수 있습니다. 그러므로 올바른 신앙은 인과응보의 논리로 만든 하느님을 버리고 삼위일체 하느님께서 내어주시는 사랑을 배워야 합니다. 우리 믿음을 일깨워 주시는 분은 예수그리스도이시며 언제나 먼저 시작하시는 분은 육화된 말씀으로 우리와 함께 계신 하느님이십니다

서비스 선택
<-클릭 로그인해주세요.
댓글
?
Powered by SocialXE

자유나눔 게시판

자유롭게 글을 남겨주세요.

List of Articles
번호 제목 글쓴이 날짜 조회 수
1829 문이며 목자이신 예수 그리스도 문이며 목자이신 예수 그리스도   요한복음 10장 9절–10절은 예수님께서 당신 자신을 문이자 참된 목자로 드러내시는 말씀입니다. 이 말씀은 단순히 종교적 소속... 이마르첼리노M 2026.04.26 231
1828 가까이하지 말아야 할 유형의 사람 가까이하지 말아야 할 유형의 사람   오늘은 우리의 관계에서 가까이하지 말아야 할 유형에 대해 살펴보았습니다. 곁에 두기만 해도 마음의 에너지를 앗아가는 ... 이마르첼리노M 2026.04.22 352
1827 믿는 사람이 누리는 영원한 생명 믿는 사람이 누리는 영원한 생명   “아들을 보고 믿는 사람은 누구나 영원한 생명을 얻고, 나는 마지막 날에 그를 다시 살릴 것이다.” (요한 6, 40.)   '영원한 ... 이마르첼리노M 2026.04.22 301
1826 “내가 생명의 빵이다.” “내가 생명의 빵이다.”   이 말씀은 요한복음 6장에서 예수 그리스도께서 선포하신 깊은 계시입니다. 광야에서 만나를 먹었던 백성들은 다시 배가 고팠고, 세상... 이마르첼리노M 2026.04.20 191
1825 “우리가 무엇을 해야 하느님의 일을 하는 것입니까” “우리가 무엇을 해야 하느님의 일을 하는 것입니까?”   하느님의 일은 믿음으로 열리는 길입니다. “하느님의 일은 그분께서 보내신 이를 너희가 믿는 것이다.”이... 이마르첼리노M 2026.04.20 216
1824 “나다 두려워 말라” 가장 힘 있는 위로 “나다 두려워 말라” 가장 힘 있는 위로   풍랑 위를 걸어오시는 이름 살다 보면 사람은 자기 힘으로는 건널 수 없는 밤을 만납니다. 낮에는 견고하던 마음이 저... 이마르첼리노M 2026.04.18 195
1823 생명의 빵으로 오신 예수 그리스도와 ‘도구적 존재’의 길 생명의 빵으로 오신 예수 그리스도와 ‘도구적 존재’의 길   요한복음 6장과 성체성사 요한복음 6장은 단순한 기적 이야기나 교리 설명을 넘어, 그리스도교 신앙... 이마르첼리노M 2026.04.18 184
1822 예수 그리스도를 어떻게 따를 것인가 2 예수 그리스도를 어떻게 따를 것인가 2   길 위에서 다시 시작하는 사람 길은 언제나 먼저 그곳에 있지 않습니다. 누군가가 걸어가며 남긴 흔적이 길이 됩니다. ... 이마르첼리노M 2026.04.17 271
1821 예수 그리스도를 어떻게 따를 것인가 1 예수 그리스도를 어떻게 따를 것인가 1   육화, 성체, 수난 안에서 드러난 복음적 가난과 사랑 프란치스코 성인의 묵상 안에서 그리스도의 신비는 단순한 교리적... 이마르첼리노M 2026.04.16 249
1820 “의인에게는 빛이 솟아오르고, 마음 바른 이에게는 기쁨이 솟나이다.” (시 96,11) “의인에게는 빛이 솟아오르고, 마음 바른 이에게는 기쁨이 솟나이다.” (시 96,11)   하느님께서는 세상을 사랑하신 나머지 당신의 외아들을 보내 주셔서, 그를 ... 이마르첼리노M 2026.04.15 121
1819 물과 성령으로 태어남과 위로부터 새로 태어남. 물과 성령으로 태어남과 위로부터 새로 태어남.   요한 복음 3장 5절에서 8절은 예수님과 니코데모의 대화 가운데 드러나는 핵심적인 계시입니다. 이 말씀은 단... 이마르첼리노M 2026.04.13 272
1818 토마스의 이야기 안에서 발견하는 프란치스칸 묵상 토마스의 이야기 안에서 발견하는 프란치스칸 묵상   부활하신 주님께서 토마스를 찾아오신 그 장면은 단순한 의심과 확신의 이야기가 아니라, 하느님께서 인간... 이마르첼리노M 2026.04.12 272
1817 프란치스칸 정체성의 근원에 대한 묵상 프란치스칸 정체성의 근원에 대한 묵상   복음으로 존재하는 삶 작은형제들의 정체성은 어떤 기능적 유용성에 있지 않습니다. “우리는 무엇을 잘하는 집단인가”... 이마르첼리노M 2026.04.11 196
1816 순결한 고독 속에서 길어 올린 사랑의 편지 2 순결한 고독 속에서 길어 올린 사랑의 편지 2   사랑하는 당신께, 창밖으로 봄비가 내리고 있습니다. 밤과 낮의 경계가 아직 흐릿하게 남아 있는 이른 아침, 세... 이마르첼리노M 2026.04.10 207
1815 순결한 고독 속에서 길어 올린 사랑의 편지 1 순결한 고독 속에서 길어 올린 사랑의 편지 1   사랑하는 이들이여! 그대들이 보여준 글썽이는 눈물에 담긴 사연들을 영의 현존 아래에서 떠 올립니다. 창밖으로... 이마르첼리노M 2026.04.10 171
Board Pagination ‹ Prev 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ... 125 Next ›
/ 125

나눔글꼴 설치 안내


이 PC에는 나눔글꼴이 설치되어 있지 않습니다.

이 사이트를 나눔글꼴로 보기 위해서는
나눔글꼴을 설치해야 합니다.

설치 취소

Sketchbook5, 스케치북5

Sketchbook5, 스케치북5

Sketchbook5, 스케치북5

Sketchbook5, 스케치북5