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작은형제회(프란치스코회) 한국관구, 프란치스코회, 작은형제회, 성 프란치스코, 아씨시, 프란치스칸, XpressEngine1.7.11, xe stylish

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답을 찾는 세상에서 찾은 답을 지우고 답 없이 살아가는 믿음

 

복음적 자유는 고착된 답을 버리는 자유다.

그날그날의 만남과 관계 속에서 필요성에 의해 답을 찾는 자유다.

판에 박힌 종교적 생활 습관은 매우 빈약한 믿음에 머물게 할 뿐이다.

불안정한 삶 속에서 안정을 찾게 하는 것이 믿음이기 때문이다.

 

하느님이 어떤 분이신가를 아는 것과 자신이 누구인가를 아는 데서부터

우리의 존재 가치와 의미를 발견하게 되기까지, 믿음은 항상 유동적이다.

움직이는 관계 안에서 발견되는 하느님의 자비와 선하심을 깨닫는 것이 믿음이기 때문이다.

 

하느님의 정체성이 예수 그리스도 안에서 드러난 사건이 부활이다.

우리의 믿음은 예수 안에서 하느님의 정체성을 발견하여 내 안에 옮겨놓는 것이고,

보잘것없는 나의 과거를 잊어버리고 매일 매일 중심을 바꾸는

자기중심적이고 독단적이었던 습성을 버리는 것이다.

자신이 만든 틀과 과거의 습관을 버리는 고통을 죽음이라고 부른다.

하느님께서는 예수의 인간성 안에서 십자가의 죽음을 통하여 부활의 삶을 보여주셨다.

이러한 부활의 삶은 하느님의 자비와 선하심이

나의 죽음을 통하여 너에게 흘러가도록 하는 것이며,

하느님의 자비를 제한하려는 우리의 자유를 하느님께 내어드리는 삶이다.

하느님 나라의 신비는 그렇게 너와 나의 관계 속에서 발견되고 확장된다.

 

자신이 다스리는 독단적인 나라를 포기하는 믿음을 갖기란 쉬운 일이 아니다.

적당한 선에서 타협하는 종교활동을 하기를 원하기 때문이다.

예수의 인간성 안에서 발견한 믿음은 가난하고 겸손한 종의 모습이었다.

우리는 자신의 위치를 종의 위치까지 내려가도록 허용하지 않는다.

 

우리가 선택한 생활 방식이 우리의 미래를 결정짓는다.

우리에게 안전과 지위, 정체성을 주는 자기충족적 도취를 선택하는 한,

종의 위치로 내려갈 수 없으며 정직한 비판을 할 수가 없다.

재판정에서 법정을 열고 재판하는 사람은 바로 자신이기 때문이다.

거기서 악하고 비뚤어진 판결로 하느님의 자유를 제한하고 너의 자유를 억압한다.

이리하여 관계는 더욱 수렁으로 빠지고 부패는 점점 커진다.

 

종의 위치에서 섬기는 사람들은 보물을 발견한 사람들이다.

하느님 나라의 신비를 깨닫고 그 깨달음 안에서 독단적인 의지를 내려놓기 때문이며

행복한 내리막길을 통해 얻은 자유로

하느님의 가난과 겸손을 실현하는 관계의 혁명이 아름다움과 매력으로 드러나고,

기쁨은 매력의 힘으로 관계를 변화시키기 때문이다.

이렇게 내부의 가장자리에서 가난하고 겸손한 종으로 살아가는 단순한 생활 방식은

교회 자체의 의미에 대해 완전히 다른 관점을 제공한다.

교회의 모습이 그리스도 예수 안에서 발견한

하느님의 가난과 겸손한 종의 모습으로 드러나기 때문이다.

그분은 섬기는 사람이 다스린다는 매우 구체적인 표본으로 남아있다.

믿음은 그분을 거울로 삼아 자신의 틀을 바꾸는 혁명의 삶이다.

이러한 관계의 혁명은 매우 작은 선한 움직임이 겨자씨와 누룩으로 작용하여

마침내 상상을 초월한 결과를 내는 신비를 경험하도록 돕고

너와 나 사이에 하느님이 머무시는 공간과 여백을 만들어내기 때문이다.

너와 나 사이에 하느님께서 머무시는 공간이 마련되면

독점과 소유를 탐내던 나는 하느님과 너의 자유를 제한하려던 시도를 멈추게 된다.

오직 하느님께만 희망을 두는 가난하고 겸손한 소수의 남은 자들,

사회의 밑바닥 사람들 안에서 일하시는 하느님 안에서

우리는 그들을 통해 비추시는 빛으로 자신 안에 있는 어둠을 바라보게 되기 때문이다.

 

항상 자기중심적이며 사라지고 마는 우상숭배는 남의 말이 아니다.

이제는 우리의 믿음이 어디서 시작되었고 어디로 향하고 있는지 살펴볼 때이다.

처벌과 보상이라는 틀에 묶여있는 우리에게 하느님은 낯선 분이다.

이익과 보상을 위한 어떠한 행동도 믿음에 도움이 되지 않는다.

우리가 아버지의 나라가 오게 하시며라고 기도할 때

내가 다스리는 나라는 사라져라라고 말할 수 있어야 하기 때문이다.

 

믿음은 세상 안에 살면서 세속적 가치를 떠나는 삶이다.

세속적 가치는 모두가 나를 중심으로 만든 가치이기 때문이다.

답을 찾는 세상에서, 찾은 답을 지우고, 답 없이 살아가는 믿음은

기쁨과 초연함과 자유 속에서 살아가는 믿음이다.

 

자유가 없는 믿음을 믿음이라고 말할 수 있을까?

자신을 묶어놓고 있는 것으로부터 해방,

가난과 겸손이 열쇠가 되는 하느님 나라,

기쁨이 샘솟는 우물,

너와 내가 목을 축이는 거기에서 누리는 자유,

내 안에서 발견한 우물,

내 안에 그 우물이 있다니, 놀라운 일이다.

 

 

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