마태 18,21-35
베드로는 제법 넉넉한 마음으로 물었습니다.
“일곱 번까지 용서하면 됩니까?”
그러나 예수님께서는 ‘일흔일곱 번’ ―
곧 ‘세지 말고, 끝없이’ 용서하라 하십니다.
용서만큼은 ‘아끼지 말라’는 것입니다.
이어지는 비유가 그 까닭을 밝혀 줍니다.
한 종이 임금에게 ‘만 탈렌트’를 빚졌습니다.
한 탈렌트가 노동자 육천 일의 품삯이니,
만 탈렌트는 갚는 것이 아예 불가능한, 상상 밖의 액수입니다.
그런데 임금은 그 엄청난 빚을 ‘통째로’ 탕감해 줍니다.
그 종이 바로 우리입니다.
우리가 하느님께 받은 자비는 이렇게 ‘바다처럼’ 큽니다.
그런데 그 종은 밖으로 나가
자기에게 ‘백 데나리온’을 빚진 동료의 목을 조릅니다.
만 탈렌트에 비하면 백 데나리온은 그야말로 ‘한 방울’입니다.
여기에서 ‘아낌’의 뒤집힌 모습이 드러납니다.
그는 ‘물질(백 데나리온)’은 한 푼도 아끼려 움켜쥐면서,
‘자비’는 조금도 베풀지 않았습니다.
아껴야 할 것과 아끼지 말아야 할 것을 뒤바꾼 것입니다.
성 예로니모가 새겼듯,
우리가 형제에게 자비를 아끼는 순간마다
우리는 ‘내가 거저 받은 그 바다 같은 자비’를 낭비하는 것입니다.
바로 여기에 ‘아낌 주간’의 깊은 가르침이 있습니다.
참된 아낌은 ‘무엇이든 다 움켜쥐는 인색함’이 아닙니다.
‘아껴야 할 것’과 ‘아끼지 말아야 할 것’을 분별하는 지혜입니다.
물과 전기와 연료, 사고 쓰는 것은 아껴야 합니다.
모두 거저 받은 하느님의 선물이기 때문입니다.
그러나 자비와 용서와 사랑은 ‘아끼면 안 됩니다.’
도리어 아낌없이 흘려보낼 때 낭비되지 않습니다.
그리고 이 둘은 한 뿌리입니다.
받은 것을 ‘선물로 소중히 여기는 마음’이,
자원도 아끼게 하고, 자비도 아낌없이 나누게 합니다.
또 하나 새길 것이 있습니다.
매정한 종의 마지막은 ‘형리들에게 넘겨짐’이었습니다.
용서하지 않는 마음, 자비를 아끼는 마음은
그 자체가 ‘스스로를 가두는 감옥’입니다.
원한을 움켜쥐고 낭비하는 삶보다,
자비를 흘려보내는 삶이 더 자유롭고 부요합니다.
오늘 우리는 조용히 묻습니다.
나는 ‘아껴야 할 것(자원·소비)’을 정말 아끼고 있는가?
나는 ‘아끼지 말아야 할 것(자비·용서)’을 도리어 움켜쥐지 않는가?
나는 ‘거저 받은 바다 같은 자비’를 낭비하고 있지 않은가?
나는 받은 것을 ‘선물로 소중히 여기며’ 사는가?
주님,
아껴야 할 것과 아끼지 말아야 할 것을 분별하게 하소서.
자원은 검소히 아끼되, 자비는 아낌없이 흘려보내게 하시고,
거저 받은 큰 자비를 낭비하지 않게 하소서.
아멘.

