2019년 10월 27일 연중 제30주일
오늘 복음에서 주님께서는 결백하고 의로움을 자처하는 바리사이적인 기도와 보잘 것 없고 비천한 마음을 지닌 세리와 같은 기도를 통해서 참회와 겸손의 마음을 지니고 기도할 때 진정 의로운 사람으로 인정받는 다는 것을 우리에게 가르쳐 주고 계십니다.
여기서 우리가 알아야 할 것은 ‘바리사이’라는 표현이 바리사이 전체와 바리사이 그 자체를 의미하지 않는다는 것입니다. 예수님 당시에 바리사이는 약 6,000명 정도 추산하고 하고 있는데 이들 중에는 의롭고 경건한 이들도 있었다는 사실입니다.
그러나 바리사이들 중에는 그들의 법률지식을 자부하며 전통을 핑계로 하느님의 계명을 파괴하고(마태 15,1-20), 자신의 정의를 내세워 무식한 자들을 경멸하는 부류가 있었습니다(루가 18,11-12). 이들은 죄인들과 세리들과의 교제를 일체 금했고 그리하여 그들의 좁은 안목으로 하느님의 사랑을 좁은 테두리에 가두어 버렸습니다. 심지어 율법 준수를 내세워 때로는 하느님에 대해서까지도 권리 주장이 가능하다고 생각했습니다(마태 23,27).
바로 바리사이들 중에 이런 부류 사람들로 인해서 ‘바리사이’라는 말이 항상 논쟁적이고 부정적으로 사용되었기 때문에 불행히도 그리스도교적 전통 속에서는 좋지 않은 용어로 변해버렸습니다. 그러나 바리사의주의라는 표현은 당시의 유다인들이 아니라 마음의 문을 닫는 모든 사람들을 가리킨다는 점에서 유의해 보면 이 용어는 복음의 정신에 반대되는 태도를 말하는 것이지 반드시 바리사이 모두를 겨냥한 것이 아닙니다.
그래서 우리 또한 오늘 복음에서 나오는 바리사이주의 적인 태도로 기도하며 살고 있지 않는지 성찰해 볼 필요가 있습니다. 바리사의주의란 의로움의 탈을 쓰고도 이를 실천하지 않고 자신이 죄인임을 인정하거나, 하느님의 부르심에 귀를 기울이지도 않는 그런 태도를 말합니다. 또한 하느님의 사랑을 자기가 가지고 있는 좁은 종교적 지식의 테두리에 국한시키려는 태도를 말합니다. 우리가 외면적인 계율의 준수에만 급급하여 은총의 보편성을 무시한다면 바리사이주의 모습을 지니고 살아가고 있는 것입니다.
기도가 자기 실적을 자랑하는 교만한 바리사이적 기도여서는 안 됩니다. 의로움은 하느님께서 주시는 선물이지 자신의 소유물이 아닙니다. 바리사이적인 기도는 자랑으로 변질되고 하느님의 판단을 대신하는 교만으로 발전합니다. 그러나 세리의 마음과 같은 기도는 자신이 죄인임을 고백하고 하느님의 자비만을 간구합니다. 기도는 선택적 신심행위가 아니라 행위로 드러나는 믿음입니다. 기도는 하느님과의 관계를 보여주는 표지가 아니라 하느님과의 관계 그 자체입니다. 기도 안에서 그리스도인은 하느님의 선물로만 살아갈 수 있는 자신의 실존적 가난을 확인합니다.
세리처럼 너무나 약해서 죄를 지어 진실로 통회조차 할 수 없지만 인내하며 겸손하며 감사하는 마음으로 주님 자비를 간구하며 진실되고 간절한 마음으로 기도할 때 거기에 참된 의로움이 있습니다.
바리사이적 기도에 빠지지 않고 세리의 마음자리로 들어가 기도를 할 수 있는 은총을 청합시다.
고 도미니코 ofm