오늘의 복음 말씀 묵상 루카 1,57-66.80
오늘 복음은
한 아기의 탄생과 이름을 둘러싼 이야기를 전합니다.
‘요한’이라는 이름은 ‘하느님의 은총’, 곧 ‘하느님의 선물’을 뜻합니다.
아기의 이름을 두고 사람들이 관습을 내세울 때,
엘리사벳과 즈카르야는 천사의 말에 순종하여
‘요한’이라는 이름을 단호히 선포합니다.
그 순종의 순간, 즈카르야의 닫혔던 입이 열리고
그는 하느님을 찬미합니다.
순명이 침묵을 찬미로 바꾼 것입니다.
성 대 그레고리오의 시선으로 보면
세례자 요한은 ‘소리’이고, 그리스도는 ‘말씀’이십니다.
소리는 말씀을 전하기 위해 먼저 울리고,
말씀이 다다르면 조용히 사라집니다.
요한의 온 삶이 바로 그러했습니다.
그는 자기를 메시아로 내세우지 않고,
“나는 그분의 신발 끈을 풀어 드리기에도 합당하지 않다.” 하며
오직 뒤에 오실 분을 가리켰습니다.
그레고리오는 이 낮춤에서
참된 위대함을 봅니다.
가장 큰 인물이
기꺼이 가장 작은 자리로 내려갔기 때문입니다.
‘이 아기가 대체 무엇이 될 것인가?’라는 물음 뒤에
복음은 곧바로 ‘주님의 손길이 그를 보살피고 계셨다’고 답합니다.
그리고 요한은 광야로 들어가
이스라엘 앞에 나설 때까지 오래 숨어 지냅니다.
화려한 무대가 아니라
아무도 보지 않는 광야에서,
그는 침묵과 기다림으로 자신을 빚어 갑니다.
큰 사명일수록
더 깊은 숨음과 더 긴 인내를 통해 준비되는 것입니다.
그리스도인 일치의 관점에서 보면
요한은 ‘모으는 사람’이었습니다.
그는 자기 둘레에 사람을 가두지 않고
모두를 한 분 그리스도께로 향하게 했습니다.
교회의 일치도 이와 같습니다.
저마다 자기 깃발을 높이 들면 갈라지지만,
함께 한 분 주님을 우러러볼 때 하나가 됩니다.
평화/인내 주간의 관점에서 보면
요한의 광야는
조급함을 내려놓고 하느님의 때를 기다리는 자리입니다.
우리는 빨리 드러나고 빨리 인정받기를 바라지만,
열매는 숨은 인내의 시간 속에서 익습니다.
작아짐과 기다림은 패배가 아니라
가장 깊은 평화의 길입니다.
오늘 우리는 조용히 묻습니다.
나는 나를 내세우는가, 그분을 가리키는가?
나는 작아지는 것을 패배로 여기고 있지는 않은가?
나는 숨은 광야의 시간을 인내로 견디고 있는가?
나는 사람들을 나에게가 아니라 주님께로 모으고 있는가?
주님,
세례자 요한처럼
그분은 커지시고 저는 작아지게 하소서.
저를 앞세우지 않고 당신을 가리키게 하시며,
광야의 인내 속에서 당신의 때를 기다리게 하소서.
그리하여 흩어진 이들을 당신께로 모으게 하소서.
아멘.